一、正面论述和反面论述的区别?
证面论述和反面论述的区别是:正面论述就是直接通过论据来证明论点正确的方式而反面论述则是从论点的对立面入手,通过证明它的错误而反证自己观点正确的方法,简称反证法。
例如孟子的《生于忧患死于安乐》先从个人的角度,证面论述一个人要有所成就,必须经历磨难。然后从国家的角度反面论述,没有敌国外患必将灭亡。最后道出中心论点:生于忧患,死于安乐。
二、事实型论述和观点型论述?
事实和观点确实不同,因为事实是事实,而观点只是一种信念。事实有证据支持,意见无任何证据支持。
发表事实陈述的人知道他的观点来自事实。作为一个发表意见的人,没有任何事实可以证实。事实是真实的陈述,观点不是。意见只是主观陈述,事实是客观现实。意见只能是个人的情感爆发,也可以只是一种解释。
事实可以证明是正确的,但观点可以是正确的。不能证明观点是正确的。事实不是某种感知,但观点只是对思想的一种感知。事实是所有人都相信的事实,而只有那些陈述者才认为观点是正确的。
事实就是存在,意见只是意见而已。人们只认可真实的事实。尽管人们在任何主题上都有不同的看法,但他们可以被认可也可以被忽略。意见是唯一的选择,而事实是值得的。即使人们认为自己的观点是真实的和值得的,也可能不会被其他有不同观点的人所接受。同时,当有人说出事实时,每个人都同意。
根据韦伯斯特词典,事实是“任何已经完成或发生的事情;任何实际存在的东西;任何陈述完全正确;真相; 现实”和观点是“表明信念,观点,情感或概念”的东西。
意见仅仅是一种想法或推测,它可能导致争议。它可能倾向于以打消真相而事实是唯一的真理和真理本身。
事实是有力的陈述,意见可能是有偏见的陈述。事实总是保留在历史中,而观点只是可能不会进入历史的观点。
当人们说出一个事实时,他们很容易影响他人。但是,意见可能没有影响力。
人们有时发现很难区分事实和观点。对事实和观点之间差异的正确理解是评估事物和做出判断所需要的。
三、纵向论述和横向论述的区别?
1、主要区别是,性质不同、作用不同、意义不同。
2、作用不同:横向:可以使人们观察同一类事物的现象之间的关系,了解它们之间的差异和影响,从而在更大的范围内揭示出更普遍的规律;纵向:通过对某些事物在不同历史阶段的比较,我们可以了解事物本身运动的规律,看到事物发展的阶段和趋势,更好地了解过去和把握未来,防止历史的分离。
3、意义不同:横向:通过比较同一层次的各种相关事物,可以了解同一类事物的规模、数量以及利弊,从而对决策起到参考作用;纵向:比较同一事物在不同时期的形式,从而了解事物的发展变化过程,揭示事物的发展规律。
4、性质不同:横向是比较两个或两个以上同类事物的比较;纵向是指的是一个事物的历史、现状甚至未来的比较。
四、论述家园合作的方式论述题?
家园合作,提升幼儿园教育质量。
五、交友论述摘抄?
1、势利的朋友,迟早会离你而去。
2、近来者赤,近墨者黑。
3、趋炎附势的人,不可与其共患难。
4、单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。
5、圆滑的人,不可深交。
6、二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰。
7、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
8、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
9、交友的范围宜稍宽泛,各种人都有最好。不必限于自己同行同趣味的。
10、如果友谊一旦破坏了,连爱情也不能够再使它恢复。
11、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
12、为着品德去眷念一个情人,总是一件很美的事。
13、我们结交朋友的方法,应该是给他人好处。而不是向他人索取,这种友谊最为可靠。
六、什么叫论述?
论述意思是理论性的描述,对某一或者许多问题、事件、研究等进行单一的或者归纳性的阐述并提出其中存在的问题或者解决的方法加以自己的话进行叙述。
一、论述的拼音
lùn shù
二、论述的文学作品示例
刘绍棠 《西苑草》:“他论述过去工作中的若干错误。”
扩展资料
论述的近义词:陈说、陈述。
一、陈说 [ chén shuō ]
陈述:~利害。~事件的经过。
文学作品示例: 沙汀 《在祠堂里》:“但当他正在陈说一种自以为高明的假定的时候,那个老年的主人,突然地掀起没有胡子的下巴,大声地苦笑了。”
二、陈述 [ chén shù ]
有条有理地说出:~理由。~意见。
文学作品示例:老舍 《四世同堂》四六:“他把大哥瑞宣完全忘掉,而只觉得自己受的惊险值得陈述,甚至于值得写一部小说!”
七、南丁格尔的论述?
最著名的是《护理札记》,阐述了护理工作应遵循的指导思想和原理,详细论述了对病人的观察及精神、卫生、饮食对病人的影响。该书被称为护理工作的经典著作。南丁格尔认为护理学的概念是“担负保护人们健康的职责以及护理病人使其处于最佳状态”。
八、道经主要论述?
《道德经》整体上分为上下两部,分别为《道经》、《德经》。《道经》主要论述宇宙原理和体悟宇宙大道的四重境界,我们暂且称之为初级、中级、高级、玄级。对于每重境界,老子都是从四个维度、多个方面论述的。四个维度为“道生之”、“德蓄之”、“势成之”、“天治之”,多个方面包括对道的体悟,对一的体悟,等等。
对于每个维度和方面,老子都是由初级到玄级,分步骤地论述在每重境界下该维度、该方面的具体表现,即智慧层级。
通过这种矩阵化的结构安排,老子就为我们指明了一条从对“大道”一无所知到“天下自定”的修炼路径,这是一条完美人格的修炼之路,也是一条完美世界的修炼之路,堪称来自宇宙的人间智慧。
九、论述压力管理?
压力管理是对感受到的挑战或威胁性环境的适应性反应。个人层面的压力源来自工作和非工作两方面,工作方面的压力源有物理环境、个人承担的角色及其角色冲突、人际关系等因素,其管理策略有锻炼、放松、行为自我控制、认知治疗以及建立社会和工作网络等
十、论述法律价值?
法律价值是法律存在的伦理正当性,依据它构成一个社会的法律主体,尤其是法律职业人的精神存在的核心成分,直接决定着社会的法律主体,尤其是法律职业人的法律思维方式与法律实践。因此,法律价值不仅在法理学的基本范畴和法学理论体系建构中具有重要地位,而且在培养法律学生正确的价值观方面也有重要意义。
法律价值作为价值的一个分支概念,是指在人对于法律的需要和实践的过程中所体现出来的法的积极意义和有用性,他必然具有价值的基本属性,同时也具有法律价值的自身特性,从价值的基本属性来看,法的积极意义和有用性,也是在人类的实践活动中所体现出来的。
法律价值是阶级性与社会性的统一。首先,法律价值是以人为主体的价值关系,具有阶级性和社会性,一方面人是社会发展的产物,始终处于社会联系之中,另一方面,在阶级社会,人总是特定阶级的一员人的,这种双重身份决定了人在实践中所认识和需要的法律价值的双重性。其次,法律价值的客体。法律也具有双重性。一方面法是统治阶级意志的反映另一方面,法也必须承担社会公共职能,这是任何一个社会中的法,都必须首先承担的。他是统治者,实现阶级统治的基础,任何把法律价值的阶级性和社会性分离开来,对立起来的做法都是不可取的
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