机动船应该避让什么类型船舶？

一、机动船应该避让什么类型船舶？

渔船小舢板无动力船帆船冲浪板渔排

二、船舶论坛，船舶的吨位与排水量之间的关系？

船舶的重量吨位是表示船舶重量的一种计量单位。目前国际上多采用公制作为计量单位。船舶的重量吨位，又可分为排水量吨位和载重吨位两种。

三、儒释道之间的关系和不同？

中国传统文化的主流基本可以说是佛儒道三家的共融。几千年来，三家互相争斗攻击，互斥异端。但是在斗争的过程中，也不断在交融。最初，三家的分别还是比较明显的，可是互相学习借鉴之后，尤其宋代以后，让我们感觉三家的思想似乎界限不那么清楚了。于是现在经常听得到一种声音：“三家归一”论，认为三家的思想只是表面的不同，最后的根本还是一样的，什么“白藕开红莲，三教本一家”。其实，这种理解非常错误，三家的思想区别很大，恰恰是由于互相影响的原因，以至于表面看来有很多类似的地方。 　　暂且抛开宗教性不谈，也不谈迷信层面的东西，只从哲学层面看，三家思想的区别便清楚呈现在我们眼前了。哲学必然牵涉到最基本的两个问题，也就是世界的本质（世界观），落实到人层面的价值取向（人生观和价值观）的问题。 儒释道是讲：

一是老子，二是孔子，三是释家，正好代表了中国三教：以孔子为代表的儒教，以老子为代表的道教，以释家为代表的中国佛教。

儒家最主要的是一个字：“伦”，也就是伦常。封建社会由于人们所处社会地位和阶级的不同，每个人都应各安其位。

儒家认为天下一盘棋，上天把你摆放在哪里，赋予你什么权力、职责、义务，那么你就遵守履行属于你的责权义，你就要乐天知命，这其实就是最早的“螺丝钉理论”。

道家的核心是“命”，既是生命的“命”，也是修炼的“命”―――是意义完整的作为一个活生生的人而不是一个机器，有这样的“命”或人生，你这个人才算是活得有价值，你要修一个好的人生，快乐的人生，健康的人生，那才过得有价值。

老子的《道德经》虽然只有五千言，但是他是世界上影响最大的哲学家。《道德经》的每一句话都是“道”。老子可能三五个字就够我们用一辈子。现在大家引用最多的“大智若愚”，其实还不是老子最核心的观点，其最核心的是“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极”之类，就是我们常说的“知雄守雌”、“知白守黑”和“大朴不雕”，这既是老子“无为”的政治主张，也是老子对于个人修养的治学主张。 佛家讲的是“见性”。“性”是什么？是“心性”，也就是修养。佛家有七个字：“见性、救世、通万有。”见到你的心性，叫“内观内照”，就是你自己要想到有一盏探照灯，来照亮你，你自己首先要能看明白你是一个什么样的人，这是它的一种很客观的修炼方法。

佛家的修行基本上都有三步，叫做“戒、定、慧”。戒是有所不为，不能说谎话、不能杀生、不能做坏事之类。

定是不为万物所扰，哪怕泰山塌下来，我也不为所动。慧呢？由戒和定入手，慢慢会产生智慧，就是所谓的“定慧双修”，不定就不能产生智慧，有了智慧以后又可以更好入定。

佛学是非常高深的古典哲学，而佛教是一种非常严格的宗教形态，这样，“佛”就包含了佛家、佛学、佛教三个东西，家、学、教三者都有了，形态是最完备的。佛教佛学的主要东西是什么？可以用乾隆的话来概括，乾隆给北京的五塔寺写的一篇记里头是这样说的：“塔，标义；经，标口；佛，标身。”意思是说，佛庙里的塔代表的是佛教崇高向上的意义；佛像代表的是佛的形象，告诉你佛是一个什么样的人，而佛经代表的是佛祖的嘴巴，告诉你他讲过一些什么的话―――前两者是外在形式，它的精髓在于“经标义”，佛经（包括一个伟大的中国宗教家惠能的《坛经》）就和儒家的《四书五经》或道家的《道德经》和《庄子》一样，是伟大的思想宝库。 经过长期的演变之后，儒、释、道三家已经互相渗透、互相同化，某种程度上已经“三教一体”了。少林寺有一个供奉释加牟尼、孔子、老子的地方，对联是：“百家争理，万法一统；三教一体，九流同源”，少室山还有一幅对联：“才分天地人总属一理，教有儒释道终归一途”，概括得很到位，也就是说我们可以从不同的方向出发，但最终我们能达到共同的目标。 　 从对个人的修养角度来说，三教说法不同，但劝人为善和劝人向上的精神是相同的：儒家是“修身、治世、平天下。”道家是“养生、遁世、穷万物。”释家（佛家）是“见性、救世、通万有。”这三句话是我自己的概括，不一定准确，但是我想这样可能好记一点。 　 也可换一种说法，儒家是尽“人道”，释家求“佛道”，道家穷（穷通、追究）“天道”。“人道”和“佛道”比较明白，而“天道”是什么呢？天道应该包括很多东西，例如“天机、天意、天命”，其本义不是讲迷信，而是讲“天”的规律或自然规律，包括我们已经知道的规律和我们尚不知道的规律。 　 还可换一种比较方法，儒家叫做“正心”，释家讲究“明心”，道家追求“炼心”。在这背后，儒家讲“治世”，道家讲“治身”，佛家讲“治心”。 　 再换一个角度来说，三家对世界的概括，儒家讲的是“未知生焉知死”、“独善其身，兼济天下”，不要去着迷于云里雾里的事情，而要重视现世的修炼；道家讲的是“穷尽变化”，努力了解世界和社会的变化规律；佛家则讲“缘起性空”，不要被外部世界纷纷扰扰的现象所迷惑

四、不同的朋友关系之间的称谓？

一、中国古代文化习俗-朋友关系的称谓介绍贫贱之交贫贱而地位低下时结交的朋友金兰之交情谊契合、亲如兄弟的朋友刎颈之交同生死、共患难的朋友患难之交在遇到磨难时结成的朋友莫逆之交情投意合、友谊深厚的朋友竹马之交童年时代就要好的朋友，从小一块儿长大的异性好朋友布衣之交以平民身份相交往的朋友忘年交辈分不同、年龄相差较大的朋友忘形交不拘于身份、形迹的朋友车笠交不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友君子交有道德、有学问的人结成的朋友神交心意相投、相知很深的朋友，也指彼此慕名而未见过面的朋友

五、不同方差分析之间的关系？

一、方差分析与回归分析的相同点

1、方差分析与回归分析的变量都是两种或两种以上。

2、方差分析与回归分析的结果都是得出因变量和自变量之间的关系。

二、方差分析与回归分析的不同点

1、原理不同

方差分析：方差分析的基本原理是认为不同处理组的均数间的差别基本来源有两个，分别为实验条件和 随机误差。

回归分析：回归分析的原理是利用实验获得的数据构建解释变量对响应变量的线性模型，当利用这个解释模型来预测未知数据时为预测模型。

六、macd不同周期之间是什么关系？

一般做交易看三个周期就行，它们的关系为1：5.。比如：用日线图交易，那么上一级就是周线图，而日线图的下一级就是1小时图。如果单单用MACD作为交易前的市场研判，通常的方法是在周线上看MACD相对于零轴的位置来判断做单方向，如1、周线图在零上双线向上为多头，说明当时的行情已经启动，在日线上寻找进场信号的可能性不大，所以需要在小时图中寻找入场信号；

2、在零轴上方但双线向下则判断为多头行情中的调整，在这种情况下在日线图上寻找进场信号，包括金叉和背离；

3、若MACD在零轴附近频繁的上下穿越零轴，则判断为振荡行情，则离场观望。反之亦然。

七、不同产品用料和成本之间关系？

计划成本下，原材料与材料成本差异只和反应企业原材料的实际成本。

1、材料成本差异账户用于核算企业各种材料的实际成本与计划成本的差异，借方登记实际成本大于计划成本的差异额（超支额）及发出材料应负担的节约差异，以及调整库存材料计划成本时，调整减少的计划成本。

2、“材料成本差异”科目借方登记超支差异及发出材料应负担的节约差异，贷方登记节约差异及发出材料应负担的超支差异。

3、材料成本差异指材料的实际成本与计划成本间的差额。实际成本大于计划价格成本为超支；实际成本小于计划价格成本为节约。

4、原材料是指企业在生产过程中经加工改变其形态或性质并构成产品主要实体的各种原料及主要材料、辅助材料、燃料、修理备用件、包装材料、外购半成品等。

5、计划成本是指根据计划期内的各种消耗定额和费用预算以及有关资料预先计算的成本。它反映计划期产品成本应达到的标准，是计划期在成本方面的努力目标。

八、同种生物之间有什么关系不同种生物之间有什么关系？

生物之间的关系包括：种内关系和种间关系．种内关系又分为种内互助（合作关系）和种内斗争；种间关系又有①共生②寄生③捕食④种间竞争几种方式最常见的是竞争关系如田中的杂草与水稻、两条狗争夺骨头，合作关系如蚂蚁搬运菜青虫、蜜蜂守卫蜂巢，捕食关系如猫抓老鼠．故答案为：种内关系；斗争；互助．

九、不同类型气瓶之间安全距离？

5米 一般3-10米 5米左右是合适距离 出处就是易燃易爆气体安全使用说明注意事项。

1. 使用乙炔气瓶的现场,乙炔气的存储不得超过30m³（相当于5瓶，指公称容积为40L的乙炔瓶），乙炔气的储存量超过30m³时，应用非燃烧材料隔离出单独的储存间，其中一面应为固定墙壁。

2. 乙炔气的储存量超过240m³（相当40瓶）时，应建造耐火等级不低于二级的存储仓库，与建筑物的防火间距不应小于10m，否则应以防火墙隔开。

十、三种类型客户关系管理之间的关系？

1、买卖关系

一些企业与其客户之间的关系维持在买卖关系水平，客户将企业作为一个普通的卖主，销售被认为仅仅是一次公平交易，交易目的简单。企业与客户之间只有低层次的人员接触，企业在客户企业中知名度低，双方较少进行交易以外的沟通，客户信息极为有限。

2、优先供应关系

企业与客户的关系可以发展成为优先选择关系。处于此种关系水平的企业，销售团队与客户企业中的许多关键人物都有良好的关系，企业可以获得许多优先的甚至独占的机会，与客户之间信息的共享得到扩大，在同等条件下乃至竞争对手有一定优势的情况下，客户对企业仍有偏爱。