乐山大佛 阅读答案

一、乐山大佛 阅读答案

1．海空倡导造佛。

2．他是真正的人民之子。

3．思想品德

4．从根本上解决（根绝）；环境和条件

5．C

6．托物言志（借物抒情）

7、①任何成果（功）的取得都必须付出辛勤的劳动的事例或道理。

②做事必须抓住根本（关键），不仅治标，更重要的是治本。（根除错误的东西，我们必须态度坚决，不能犹豫不决）

二、心好累，该怎么去让心灵不那么去累呢

放松心情起的方法：

心情紧张人人都会有，解铃还得系铃人，自己克服才能有好心情。如果你不是突发事情的而引起的紧张，下面的就能能帮助你缓解心情的紧张。

    运动 运动可使心率加快，促进血液循环，改善机体对氧的吸收利用， 从而使人精神振奋。

  观花 花草的颜色与气味有调节情绪的作用。青、蓝、绿色明快而幽静 ，可减轻人的紧张与焦虑。烦躁、愤怒时不宜看红色，沮丧、悲伤时应避免紫、黑色。另外，茉莉、柠檬、玫瑰等花香，可沁人心脾，调神益智。

  赏乐 音乐可促进大脑产生更多的内啡呔，以镇静安神。当情绪不佳时，可先听两三支与你心情相近的曲子，再逐步调节，达到你希望获得的心情 。例如忧郁不悦时，不妨先听几段较为哀伤低沉的乐曲，然后再听些明快昂扬的旋律，能收到明显的效果。

  逗笑 是一种令人笑口大开的欢乐艺术，它有利于调节情绪，消除身心疲劳，家庭中若常有欢声笑语洋溢其间，那你和你的家人一定少有忧愁烦恼。

  阅读 阅读能转移人的思想，带你进入另一个天地，冲淡你的烦恼。

  游玩 情绪忧伤苦闷时，不妨涉足房外，置身于春光明媚、清山绿水、莺歌燕舞的自然景观之中，心情自然会好转。

如果你是由于突发事情引起的紧张，就要努力的去让自己说话的速度慢下去，理清自己的思维，一次做好之后，你就会很有信心，有了更大的信心，你就客服了这个不好的习惯。

我以前也是这样的，走向工作的时候，才知道是个多么不好的毛病，所以说话的时候尽量的理清自己的思路，想想怎么说，甚至背下来。有了两次很成功的经验的时候，我都高兴死了，后来就把这个坏习惯客服掉了。主要的还是要让自己思路清晰，克制一下自己。慢慢的就会好起来的。相信自己。

三、哥伦布航海时水手有什么问题

在义大利热那亚，有一个孩子从小就向往著海上航行。少年时期，他偶然读到一本书，上面讲整个地球是圆形的。於是他就大胆地设想，一直向西航行也许可以到达东方的国家。

24岁时，他移居到西班牙，随后向国王建议探索西行通往东方的海上航路。经过艰苦的游说，最终这个年轻人得到了国王的帮助。一天清晨，他带领著87名水手，驾驶著3艘破旧的帆船，向蔚蓝色的大西洋进发。但是当时大多数人都认为地球是一个扁平的大盘子，谁也不知道在茫茫无际的大西洋上一直向西航行，等待著他们的究竟是什麼样的命运。

海上的航行生活并不浪漫，相反，显得十分单调而乏味。水连著天，天接著水，水天一色，横无际涯。在浩瀚的大海中，人类显得那麼单薄、渺小，甚至有些绝望。就这样，他们向西，再向西，漂泊了一天又一天，一周又一周。1个月过去了，帆船驶入了大西洋的腹地。有的水手们开始沉不住气，私下里偷偷议论还要航行多少天才能到达陆地。

为了减少船员们因离开陆地太远而产生的恐惧，他偷偷调整计程工具，每天都少报一些航行里数。尽管如此，苦熬了将近2个月之后，还是看不见陆地的影子，而当时2个月在当时被欧洲人认为是人类航海时间的极限。满面胡茬，衣服也被汗水浸、海水淋而结成板的船员开始公开抱怨，说这次远航是一次愚蠢的航行。

2个月零6天之后，几乎崩溃的船员们声称继续西行就将策反叛乱。经过激烈的争论，他向船员们提议：再走3天，3天后如果还看不见陆地，船队就返航。

就在第三天晚上，命运终於出现了转机。他发现海上漂来一根芦苇，有芦苇就说明附近有陆地。一位水手爬上桅杆，果然，看到了前面有隐隐约约的火光。次日拂晓，他们在海上航行了2个月零9天之后，终於登上了久违的陆地——美洲巴哈马群岛的华特林岛。

这一天是1492年10月12日。年轻的英雄在这一刻诞生了，他就是克里斯多夫•哥伦布。从那一天，割裂的世界开始连接在一起，新航路的开辟，不仅给哥伦布本人和西班牙君主带来了巨大的收益，也改变了世界历史的进程，世界经济、文化的交流使一种全新的工业文明成为世界经济发展的主流。

美洲大陆是地球上原来就有的，并非哥伦布所创造，他只不过是坐著船往西走，再往西走，碰上了这块大陆而已。其实，无论哪个欧洲人坐船一直向西航行，都会有这项发现。但是哥伦布之前，欧洲人在大西洋里向西航行的最长时间是2个月，哥伦布比他们多航行了9天。这个当年才24岁的年轻人用事实告诉后人：

命运之船在未知迷途中航行时，重要的不是彼岸离我们有多远，而是我们有没有到达彼岸的决心、勇气与智慧。

四、“苏文熟,吃羊肉;苏文生,吃菜羹”中的苏文是指谁的文章

是说的苏轼。

当时形成一种风气，大凡吟诗作赋，作文言辞，只要按照苏文体例、文风，在社会上就比较吃得开，往往功名顺畅，自有羊肉可吃；反之就很吃不开，只有“吃菜羹”的份了。

“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”这是宋代推崇三苏尤其是苏轼文章的一个典故。陆游在《老学庵笔记》中记载：“建炎以来，尚苏氏文章，学者翕然从之，而蜀士尤盛。亦有语曰：苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”

可是有一度，苏轼本人连羊肉也吃不起，只能吃羊骨。

宋哲宗绍圣元年(一○九四年)，苏轼以“讥讪先朝”的罪名被贬惠州。这一年的十月二日，他以宁远军节度副使的身份南来，原来他以为粤东的惠州是蛮荒瘴疠之地，谁知下车伊始，一看山川风物，美不胜收，不禁高声赞美“海山葱茏气佳哉”!

惠州，唐时叫阳州，南汉时改名循州，宋时才称惠州。州治即今广东省惠阳县，距广州三百里，位于东江之南岸。惠阳城南有座飞鹅岭，所以又称“鹅城”。山明水秀，风景绝佳，可惜当时尚未开发，还是化外偏鄙之地，忽然来了苏轼这样—个鼎鼎大名的人物，不由得整个社会轰动起来。

“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州。”早在唐代，惠州就是“罪官的流放地”，宰相张锡、牛僧儒、杜元颖，义武军节度使浑镐、桂管防御观察使郑亚、少府崔元受、中书舍人崔沆等人，都曾先后谪居惠州。惠州人的热情、重义，在岭南是有名的。苏东坡抵达惠州后写的第一首诗，记述的也是惠州人的这一特点。船一靠岸，就看到码头上站满了迎接他的人，一点没有异乡人隔阂的感觉，苏东坡很是高兴，写了一首《十月二日初到惠州》的诗：

仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。

吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。

苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。

岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。

苏东坡贬惠州时毕竟59岁了，处于仕途最低潮的时期。但是他发现惠州其实是个很美好的地方：“惠州风土食物不恶，吏民相待甚厚。”更令他得意的，是他发明了烤羊脊骨。曾经，他写寄苏辙的万里家书，只写他在惠州制食羊脊骨的美事，好像一个向来寒素的老饕，道其一饮一啄的喜悦。书曰：

惠州市井寥落，然犹日杀一羊，不敢与仕者争买，时嘱屠者买其脊骨耳。骨间亦有徽肉，熟煮热漉出，不乘热出，则抱水不干。渍酒中，点薄盐炙微燋食之。终日抉剔，得铢两于肯綮之间，意甚喜之，如食蟹螫，率数日辄一食，甚觉有补。子由三年食堂庖，所食刍豢，没齿不得骨，岂复知此味乎？戏书此纸遗之，虽戏语，实可施用也。然此说行，则众狗不悦矣。

从信中可以得知在当时，惠州这地方很穷，商业落后。（在其他信里，他提到过吃不到猪肉。想想，苏东坡发明的东坡肉啊！）可是俸禄已经很微薄，而且整个市场一天只杀一只羊，他买不起羊肉，被贬之人，也不敢跟当地的官员争买羊肉，就和人家屠户商量留点羊脊骨。但他毕竟是乐观豁达的苏东坡嘛，竟苦中寻乐觅得羊脊骨的滋味。羊骨头间还是有点肉的。苏公烹羊蝎子可谓精心，先煮熟，趁热剔出来（不趁热剔，就含水不易干），剔一天也就弄几两肉，泡点酒，抹上薄薄一层酒和盐，烤到微微有点焦的时候吃。羊蝎子上的丝丝肉星，酥脆焦嫩，入味三分，吃起来仿佛有蟹肉香味。数日吃一次，感觉很补。老弟你吃了三年公款大餐，肉多到咬一口都到不了骨头。当然就吃不到这等好吃的味道了。所以给你写封信，告诉你这个秘方，不是拿你开心，真好吃的，你要不也试下？不过肉都给我啃光了，惠州那些等着吃肉骨头的狗就有些不开心了。

餐饮如此粗劣，苏轼全没有放在心上，还算令人欣慰。不过，“众狗待哺者不悦耳”这句读来，实在令人扼腕。安贫乐道，宠辱不惊，这是名满天下、才高八斗的苏东坡。

快过去一千年了，羊蝎子风行起来。为什么叫羊蝎子？或许是整体的羊脊骨像蝎子吧，无考。如今流行的羊蝎子一水的火锅，断然不是苏公当年炙烤的做法。这种做法还能恢复出来吗？

当年，苏东坡发明了羊蝎子这味美食。虽然是不得已而为之，但在困难中的生存智慧，往往能将凡物不平凡起来，天才和庸人区别在此，美食之精义也在此。

这是食文化。