巫峡的别称？

一、巫峡的别称？

巫峡又名大峡，以幽深秀丽著称。整个峡区奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情书意。巫峡峡长千谷深，迂回曲折，奇峰嵯峨连绵，烟云氤氲缭绕，景色清幽之极，如一条美不胜收千奇百怪的画廊。

二、巫峡雾形成的？

巫峡位于重庆市巫山县与湖北省巴东县之间，全长42公里。巫峡又名大峡，以幽深秀丽着称。峡长谷深，迂回曲折，奇峰嵯峨连绵，烟云氤氲缭绕。

峡中云雾轻盈舒卷，飘荡缭绕，变幻莫测。峡谷日照时短，峡中湿气蒸郁不散，成云致雾，云雾千姿百态，在阳光的照耀下，形成巫峡佛光。因巫峡多雾，因而有人叫它雾峡。

巫峡的雾，像巫峡一样俊秀迷人。巫峡赏雾，人不知不觉便进入了那种如梦如幻的美妙境界

三、关于巫峡的诗句？

写巫峡的诗句： (1)剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。(2)两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(3)巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。描写巫峡的诗： 巫峡 陆龟蒙 巫峡七百里，巫山十二重。年年自云雨，环佩竟谁逢。过巫峡 唐代：李频 拥棹向惊湍，巫峰直上看。削成从水底，耸出在云端。暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。巫峡 唐代 曹松 巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落， 却为暮雨扑行人。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。

四、巫峡最高的山峰？

山峰名，又名望霞峰，美人峰，仙女峰，神女天下峰，巫山十二峰之最。相传巫山神女瑶姬居住在此处。在重庆市巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸，位于著名的长江三峡风景区内。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。

古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。

每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。巫山十二峰各有特色，有的若金龙腾空，有的如雄狮昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似凤凰展翅，千姿百态，妩媚动人，其中以神女峰最秀丽最有名。三峡大坝蓄水后，游人泛舟神女的石榴裙下，仍需仰头眺望，才能欣赏到神女的绰约风姿。

五、描写巫峡的句子？

《巫峡》作者：杨炯（唐）

三峡七百里，唯言巫峡长。

重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

绝壁横天险，莓苔烂锦章。

入夜分明见，无风波浪狂。

忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。

可以涉砥柱，可以浮吕梁。

美人今何在，灵芝徒有芳。

山空夜猿啸，征客泪沾裳。

六、巫峡得名的由来？

长江三峡第二峡—巫峡,西起巫山大宁河,东到湖北省巴东县官渡口。巫是巴山山脉突起之处,因长江南岸南陵山的山顶和山脚的长江被一道大山梁直插江岸,形成“工”字,两旁纵横的沟壑形成两个“人”字形,组合起来,恰似一个“巫”字,在这“巫”字的西边三道山梁垂直山脚,酷似“山”字,故取名巫山,峡因山得名。

七、巫峡云雨的典故？

         巫峡云雨应是巫山云雨的错写。意思是原指楚国神话传说中巫山神女兴云降雨的事。后人误解其义，因而用以称男女欢合。

         巫山云雨出自《高唐赋序》。传说楚之先王游览高唐地区，十分疲倦就在白天小睡了一会，在梦中看见一个仙女说：“我是天帝的小女儿，听说你来游览此地，愿意给你当枕席。”先王临幸了她。临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

       楚襄王只是巫山云雨这个故事的听者。认为楚襄王与神女有过关系是一种较为常见的错误。由于《高唐赋》和《神女赋》是先秦古赋，年代久远，其中的故事比赋文本身流传更广，所以很多谈论者其实并未读过《高唐赋》和《神女赋》，以致讹传出襄王神女有关系的谬误来。

八、小巫峡的变化？

巫峡位于川陕交界的南江县明江上游，左靠光雾山，右邻通江诺水河、上承贵民神门、下接断渠风景区，景区方圆5里，沿明江南北延伸，距南江县城仅20公里。小巫峡景色以“十怪三绝”独具特色。景区万丈峡谷一刀切，天开一线。石门欲磕，势如冲天，雄伟壮观之极；峡壁苍枝倒挂，劲干横空，千年藤蔓，盘根错节，或寄于壁缝，或牵着险石。时有猕猴携崽攀援呼啸其间。有“望乡台”、“阎王碥”、“手爬岩”、“奈何桥”等奇石险景。

深水处屹立着一丛丛千姿百态的“菊花石”。菊花石青底白花，瓣萼斑斑，竖陈斜倚，乃是制作石山和文房饰品的奇珍异宝。五彩洞悬于半壁之上，洞内姿态奇异的钟乳琳琅满目，千奇百怪，任你驰骋想象，品察揣摸。洞深千丈，洞中水声哗哗，暗河就在你脚下流淌，呼唤人们去探奇开发。峡内的“洋鱼洞”碧水微涌，鳞甲闪烁，举手可渔。洋鱼味美，席上珍品，若得一餐，实乃口福非浅。

更奇的还有小巫山十二峰，峰峰奇特，峭壁如画；峡底怪石嶙峋，蜂房水涡，碧水似玉，甘甜可口；峡间层林叠翠，猕猴飞鼠，蹦来蹦去；还有青狮崖前“白象”饮水，猴子岩上“金猴”望山、双龟迎龙、诗仙观景等80余处主要景点令人目不暇接、流连忘返。景区内步移景换，妙趣横生。春夏秋冬，景色各异，巴山民俗，村风独具，隧道漂游，惊险剌激之极。

九、巫峡之名的由来？

　　巫峡名即来源与巫山。巫山简介　　巫山，是重庆市的东大门，是游览长江三峡的必经之地，是长江三峡库区的重镇。　　巫山历史悠久，古迹纷呈，资源丰富。早在204万年前“亚洲最早的直立人--巫山人”就在这里生息繁衍。　　巫山自然风光独树一帜。闻名中外的长江三峡，巫山拥有巫峡的全部和瞿塘峡的大部份。巫峡以幽深秀丽擅奇天下，峡深谷长迂回曲折，著名的“巫山十二峰”屏列大江南北，尤以神女峰最秀丽。峡中那云雨之多，变化之频，云态之美，雨景之奇，令人叹为观止。唐代诗人元稹传之千古的绝唱“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”就是对长江三峡巫山那万古不衰的神韵和魅力的概括。　　巫山“三台八景”笼罩着神秘的色彩。“三台”是授书台、楚阳台、斩龙台。“八景”是南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、清溪渔钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女贞观石、朝云暮雨。　　■清人许汝龙“巫峡”诗中说：“放舟下巫峡，心在十二峰。”　　■这里群峰竞秀，气势峥嵘，云雾缭绕，姿态万千，令人神驰。北岸六峰依次为登龙、圣泉、朝云、望霞、松峦、集仙；南岸也有六峰，但在江中能见到的，依次为飞凤、翠屏、聚鹤三峰，其余净坛、起云、上升三蚩并不临江。如欲游览，须从飞凤峰附近的青石溪溯流而上，到兰厂登岸，才可领略三案的雄姿。因此陆游在《三峡歌》说：“十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。”　　■唐代诗人赞美巫山十二峰的诗句，有“巫山十二峰，皆在碧虚中”、“巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫烟”、“巫山案十二，合沓隐昭同“。　　■唐朝诗人元稹曾赋诗曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”可见巫山云雨乃是天下云雨之冠了。　　■巴东之所以出名，除了那二句“巴东山峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”的诗句外，还与一位名人有关。这位名人就是北宋名相寇准。寇准原籍山西，19岁时被派往巴东做县令。他在巴东任期三年内，写下了上百首诗文。他在距现在巴东县城约40公里的旧县城内建了一座“秋风亭”，常在此观景吟诗，饮酒作赋。后来寇准当了宰相，秋风亭因此名声大振。此后历任的巴东县令，也就认为秋风亭是个有助官运的吉祥之地，走马上任之前，必先至秋风亭饮酒赋诗，并留宿一夜，以求日后仕图通达。来巴东游历的文人墨客们也极看重秋风亭，常常在此吟诗弈棋作画。至于巴东的百姓，因缅怀寇公政绩，更是把秋风亭视为珍迹。

十、巫峡梦的典故？

“巫峡梦，至今空有，乱山屏簇”，巫峡，用的是宋玉《高唐赋》中楚王梦遇巫山神女的典故。在这里指的是董钺在梓州做官，富贵一场，却如梦如幻，醒来之后，一切都烟消云散，只有眼前的乱山还像屏风一样耸立在那里。

“何似伯鸾携德耀，箪瓢未足清欢足”，这两句词，用了两个典故，第一个典故用的是孟光和梁鸿的故事，梁鸿字伯鸾，孟光字德耀。两个人在历史上留下了著名的“举案齐眉”的故事。这里用伯鸾和德耀，来代指董钺和柳氏。两个人安于贫困，相敬如宾。‘箪瓢’用的是颜回的典故，颜回是孔子的弟子中，最有才华，最被孔子赏识，却也是非常穷的那一个。孔子曾经称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”这里是说董钺和柳氏过着非常清贫的日子，吃穿不够，但欢乐无限。