三民实践活动指什么？

一、三民实践活动指什么？

开展党员“三民”服务，不断强化党员的创先争优意识和为民服务的意识，着力突出活动成效。“亲民”知需求。结合人口普查工作，积极开展社区干部和党员骨干“走千家、近万户”活动，主动到居民家中了解民情、倾听民意。“为民”解忧愁。以社区劳动保障服务站为载体，建立个人求职档案，并纳入社区劳动力资源库，形成一套完整规范的“登记-入库-联系-推荐-实现再就业”的社区劳动服务体系。“安民”乐家居。坚持以整治社区环境、创建平安社区为重点。

二、三民活动会议主持词？

同志们：为深入学习贯彻党的十七届五中全会精神，认真落实全省“十万干部下基层，排忧解难促和谐”活动动员大会和全市深入开展创先争优活动工作推进会精神，推动我县“三民”活动深入开展，再一次掀起“三民”活动新的热潮，县委决定，今天在这里召开全县“三民”活动工作推进会。

三、腊月二十三民间有哪些活动？

　　农历腊月二十三，也是俗称的“小年”或“祭灶节”。“过小年”是进入春节的一个重要标志。在这一天，我国民间有送灶、祭祖、扫尘等习俗,传统的民俗民间活动非常丰富。 　　民谚云：“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，蒸枣山；二十八，贴年画；二十九，去买酒；年三十，吃饺子；年初一，躬脊儿……” 　　往昔的民间过大年是从腊月起直到正月十五，足足要欢庆45天。在这一个半月内，又分为“备年”“过年”“贺年”三个阶段。从腊月起到除夕是“备年”，在外的人要赶回家，在家的人要置办年货，做好过年的各项准备；从除夕夜到正月初五是“过年”，家人团聚，祭祀祖神，迎新纳福；从正月初六到十五是“贺年”，花市灯彩，全民共欢、普天同庆。 　　为什么要用长达一个月的时间“备年”呢？这与中国长期处于自给自足的小农经济有关。舂米磨面、杀猪宰羊、缝制新衣、准备祭品，样样事件都是亲力亲为。到了“小年”这一天，一切都要准备妥当。这才能让“灶神”上天汇报，一家人祈祷新的一年万事如意。人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”。 　　送灶时，为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话；有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴短”，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。 　　7天之后，也就是在除夕夜，还要把“灶神”再接回来。因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有“接灶”“接神”的仪式。按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法。 　　送走“灶神”以后，便轮到祭拜祖宗，民间称“挂影”。小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。 　　【二十三祭灶官】 　　“二十三，祭灶官”，灶王爷一上天，这年也就快到了。腊月二十三这一天又称小年。 　　传说中，灶官（灶王爷）是负责管理各家灶火的天神，他潜伏在各家的厨房里，监视一家老小。二十三这天晚间，他骑马升天，去向玉皇大帝汇报这一家人一年来的善恶。玉皇大帝会根据灶王爷的汇报，决定这一家人来年的吉凶祸福。 　　由于灶王爷的汇报关系重大，在他上天之前，老百姓要搞一个祭拜仪式，俗称“送灶”或“辞灶”。 　　除了发面饼，一盘灶饼、一包芝麻糖、一把草料、一只杀好的去毛公鸡也是必备的：灶饼是让灶王爷在来回天宫的路上充饥的；芝麻糖是用来粘灶王爷的嘴的，让他没法子说坏话；公鸡是送给灶王爷的“天马”；至于那把草料，自然是喂“天马”的。 　　祭灶多在黄昏之时举行，先把灶饼、芝麻糖、公鸡等物品供奉在灶官像前，然后在像前点起三炷香，一家老小轮流给灶王爷磕头。边叩头，边烧金银纸帛，再把芝麻糖放到火上烧成“稀”，糊住灶王爷的嘴。 　　礼毕，把草料扔到厨房顶上喂“天马”。然后把灶官像揭下来，拿到院子里焚烧。一边烧，一边“愿意”（祈祷）：“二十三日去，初一五更回。灶王爷呀，您是一家之主，请您骑上骏马，带上干粮，上天宫去，好话多说，坏话不讲，下界时多带吉祥如意，万事亨通。请吧--”之后，燃放一挂鞭炮为灶王爷开路，就算把灶王爷送上天了。 　　如今，这种祭灶已经不常见了，不过部分家庭还会在腊月二十三这天“请”张灶官像。 　　“小年”这一天，中国民间有送灶的习俗。在很多人眼里灶王爷是男性形象。但民俗专家说，“上天言好事，下地保平安”的灶王爷早期是女性。专家介绍，母系社会中，灶是由氏族里威望最高的妇女管理。据说最初的灶神是个漂亮的红衣女郎。后来，又说灶神是昆仑山上的“种火老母之君”，她专门管理人间住宅，记下每家人的善恶，夜半上奏天庭。后世觉得种火老母比红衣女郎更持重而富有亲和力，便渐渐用灶神奶奶取而代之。汉代以后，出现了男灶神，但这却让后人错误地理解为，灶王奶奶是为灶王爷创造的配偶神，而非灶之主神。

四、三月三民族广场有什么活动吗？

4月20日，在龙胜各族自治县民族广场举办2023年壮族“三月三”·“民族体育炫”系列活动桂林分会场暨龙胜各族自治县“民族体育炫”民族传统体育比赛，让当地群众和慕名而来的游客过足瘾，感受浓厚的节日氛围。

活动当天，背篓绣球、三人板鞋竞速、大象拔河、顶竹竿等传统趣味性体育项目同时进行，来自各乡镇10个代表团，200余名参赛者身着炫彩的民族服饰，在项目中角逐竞技，尽展少数民族传统体育风采。

韦吉阳/摄

飞天的绣球、来去如风的三人板鞋、以及彰显技巧和力量的大象拔河与顶竹竿将现场气氛推向高潮，现场喝彩声、欢笑声不断。

一名在场外观看比赛的群众高兴地说:“好久没这么热闹了，今天真是大饱眼福，看着运动员在赛场上那种拼搏的精神，真是让人热血沸腾，希望以后能多多举办这样的活动，吸引更多的游客到龙胜来游玩！”

市民运动会期间，各参赛代表队和运动员遵循少数民族传统体育运动会的宗旨，发扬团结拼搏、奋勇争先的精神，展示了各民族传统运动的风采和各民族优秀传统文化的魅力，进一步促进各民族间的相互学习、沟通和了解。

“为了赛出水平，我们平均每天练习两个小时左右，从3月初到现在，已有一个半月了。参加的项目看似简单，但实际操作起来开始有些难度，最主要还是讲究团结，以后还要多向其他乡镇多多学习。”一名参赛队员向记者表示。

据了解，“民族体育炫”民族传统体育比赛是第九届龙脊梯田国际文化旅游节12项活动之一，此次比赛共设有背篓绣球、三人板鞋竞速、大象拔河、顶竹竿4个民族体育项目，来自该县10个乡镇200余名民族传统体育竞技运动爱好者报名参赛。

五、三民是指哪三民？

三民主义”指的是“民族”、“民权”、“民生”三大主义。

民族主义，是指“驱除鞑虏，恢复中华”，即推翻清王朝的统治，建立统一的民族国家，实行民族革命，它实际上要解决的是民族压迫问题。

民权主义，是指推翻君主专制制度，建立资产阶级民主共和国，实现以资产阶级为领导的人民民主权利。民权主义要解决的是夺取政权与建立政权的问题。

民生主义。是指“平均地权”，要解决的是革命成功后的社会发展问题。人类进入阶级社会以来，统治阶级与被统治阶级之间的斗争，主要是围绕着国家政权展开的。

在三民主义中解决民族压迫问题是为了建立国家政权，解决革命成功后社会发展问题是为了巩固家政权。这两者都是围绕国家政权进行的。因此，民权主义是三民主义的根本问题与核心。

六、三民补贴指的是哪三民？

三民人员是指文革期间受到迫害的农民、牧民、市民。

七、为什么只有广西有三月三民俗活动而其他地方没有呢？

题主，年轻了哈，三月三是广西的节日，会放假，有各种活动，但是其他少数民族也有自己的节日，也会放假，也有各种活动，不懂可以问，但是不能说没有，比如回族古尔邦节、开斋节、圣纪节，人家三个节日都放假，某些人瞎吹只有广西假期多，纯属自我陶醉罢了

八、冬月十三民俗？

冬月十三的民俗，是哈尼族哈尼族民问宗教节日，哈尼族是我国西南边疆古老的民族之一，他们自称为哈尼、卡多、雅尼、碧约、布都、白宏等，哈尼族的发展具有悠久的历史，节日自然有很多。哈尼族人绝大部分分布在云南省南部红河与澜沧江的中间地带。

九、新三民与旧三民的口号？

新三民的口号是"唤起民众，开展设施，救亡图存"，旧三民的口号是"废除不平等条约，打倒帝国主义"新三民口号的提出是为了缓解中国的社会问题，在进行社会改革的过程中，对民众进行知识普及、设施改善、提高生活水平等，从中争取到更多的支持，渐渐地实现救亡图存的目的而旧三民口号的提出，则是在打倒外敌的基础上，消除中国内部的剥削和不平等现象，建立一个独立、自由、平等的国家从历史的角度来看，在不同的历史背景下，新旧三民口号的提出都有其特殊的意义和价值，而在现今的社会背景下，我们也可以从中得到启示，关注社会问题，促进社会进步，努力建设一个更加美好的社会

十、新三民和旧三民分别是什么？

1 新三民是指中华民国时期的《三民主义》倡导者孙中山所倡导的思想体系，旧三民则是指清末民初时期爱国杂志《民报》创刊人蔡元培、胡适和陈独秀所提出的三民主义。2 新三民主义是在孙中山的领导下形成的一种以民族独立、民主政治和民生幸福为主要内容的思想体系，与旧三民思想有很大的不同。旧三民主义则强调的是民族的文化和思想，以文化民主主义和教育为主要内容，这是两种不同的思想体系。3 因此，新三民主义和旧三民主义是两个不同的概念，代表着不同的历史时期和思想体系。