专家系统诞生于什么年代

一、专家系统诞生于什么年代

专家系统的发展历程

专家系统是人工智能领域的一个重要分支，它的诞生可以追溯到上个世纪。

专家系统的定义

专家系统是一种基于专家知识和经验的计算机系统，旨在模拟人类专家在特定领域中的问题解决能力。

专家系统的应用领域

过去几十年，专家系统在诸多领域都得到了广泛应用，如医疗诊断、金融风险评估、工程设计等。

专家系统的三要素

专家系统包括知识库、推理机和用户接口这三个基本要素。

专家系统的优势

专家系统具有快速、准确、可追溯性强等特点，可以帮助人们更高效地解决问题。

专家系统与人工智能的关系

专家系统是人工智能领域的一个分支，是人工智能技术在实际应用中的体现。

专家系统的未来发展

随着人工智能技术的不断发展，专家系统将在更多领域发挥重要作用，助力各行各业的发展。

二、姬弃生于什么年代？

后稷，姬姓，名弃，其母有邰氏女，曰姜嫄，生于稷山(今山西省稷山县)，被尊为稷王（也作稷神）、农神、耕神、谷神。童时，好种树、麻、菽。成人后，有相地之宜，善种谷物，教民耕种与稼穑之术。尧舜时，为司农之神。他第一个建立粮食储备库和畎亩法，放粮救饥，赐百姓种子，被认为是禹最倚重的三公之一。

三、灯诞生于什么年代？

电灯是在19世纪被发明的。因为在19世纪初，人们开始研究利用电流产生光线的可能性。最早的电灯发明者是英国人约瑟夫·斯万，他于1860年发明了一种基于碳棒的电弧灯。后来，美国发明家托马斯·爱迪生改进了这种灯泡，使它更加实用化，于1879年推出了商业化的白炽灯泡。此外，随着科技的进步，现代的电灯已经发展到了各种花样繁多的类型，如荧光灯、LED灯等，使得人们的用电照明更加便利和节能。

四、洛书产生于什么年代？

河图洛书是远古时代人民按照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统。

河图洛书，是中国古代流传下来的两幅神秘图案，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为"宇宙魔方"，是中华文化、阴阳五行术数之源。河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。“洛书”之意，其实就是“脉络图”，是表述天地空间变化脉络的图案。一般认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。

河图洛书的来由，是中华文明史上的千古之谜。“河图洛书”最早收录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述，从历史文献学角度考察，河图洛书出自黄河与洛河交汇的洛阳地区。但从实证的角度，很难找出河图洛书具体出处的严格的科学依据。2014年11月11日，河图洛书传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

五、心经产生于什么年代？

《心经》通常被认为是写于西元前1世纪的贵霜帝国境内。一般认为作者是佛教上座部二十部派之一的说一切有部的僧侣。

六、生宣产生于什么年代？

宣纸是中国传统的古典书画用纸，始于唐代，产于泾县

七、苗族铜鼓产生于什么年代？

云南楚雄出土的铜鼓，距今已有2600多年。铜鼓可能由铜釜演化而来，原为炊具或礼器。明代《蜀中风俗记》中载，婚丧与年节时，当地都要“击铜鼓歌舞”。同时，铜鼓舞与祭祀或巫术（驱病祈福）活动也紧密相关，如宋代史籍上说：“击铜鼓、铜沙锣以祀神”；“病不知医，尚跳鬼，数人为群，击鼓鸣钲，跳舞呼号”。

八、生于错误的年代是什么歌曲？

生于错误年代是《爱于错误年代京华春梦》歌曲，演唱者邓瑞霞，歌词里“不想理对与不对，爱于错误年代，徘徊梦里的街角，可笑苦恼事太多，是爱的罪，作出伤害”，简简单单的几句就道出了爱情的真谛，无奈又心酸。

　　《爱于错误年代京华春梦》是邓瑞霞演唱的一首老歌，歌曲的前半部分是翻唱了汪明荃的《京华春梦》歌曲，很有邓瑞霞自己的特色。歌曲后半部分则是翻唱了黄安的《爱于错误年代》。

　　黄安的《爱于错误年代》则是《新鸳鸯蝴蝶梦》的粤语版，听了邓瑞霞的演唱，你一定会说翻唱真的超过了原唱，不管是歌词的发音还是表达的情感都太强烈，两首歌曲完美的结合，让人很惊喜，尤其是女声的合唱，整首歌曲再次被升华，成为了粉丝非常喜爱的一首老歌。

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九、秋葵图页诞生于什么年代？

均为南宋。

秋葵图页是南宋院体画的精品，更是南宋写生画的绝妙之作。画作者无载。

《秋葵图》系绢本、设色，纵24.5厘米、横25.7厘米，作者佚名。画面写秋葵一枝，工笔钩勒填彩。即先以线条勾轮廓，然后填以深重的色彩，其风格特点是用笔工稳精细，重在赋色。秋葵之花瓣用粉细勾，叶用重绿，重彩渲染，布局谨严，一丝不苟，姿韵生动。两朵盛开的花与疏疏的几枝叶，充分表现出秋葵的神态。此图堪称南宋院体画的精品，是南宋写生画的绝妙之作，据著名书画鉴定家张珩先生鉴别认为与马麟所画葵花团幅之笔法无异，故疑为马麟所作。

该画无著录可考，清代末期归四川总督丁宝桢家收藏。解放后，由张毅曲捐归四川省博物馆珍藏。画面右侧有明代著名书画鉴定家项元汴的收藏章“墨林秘玩”（朱文篆书）等两方，左侧有“丁伯川（丁宝桢之子）鉴赏章”（朱文篆书）等收藏印四方。

《李嵩花篮图页》是南宋画家李嵩创作的一幅绢本设色画。画幅的左下角有款识：“李嵩画”。鉴藏印钤 “项子京家珍藏”。据款识可知，这是南宋著名的画院画家李嵩的手笔，小中见大，不同凡响。

竹篮编织精巧，里面放满了各色鲜花，有秋葵、栀子、百合、广玉兰、石榴等，小小的花篮折射出繁花似锦的大自然——美丽、多样、蓬勃、朝气，让人看了之后感到十分亲切，画家对自然、生命的热爱和关注亦油然绢上。画幅虽然不大，但是描绘细腻具体，线条富有表现力，敷色艳丽雅致，构图稳定饱满。

李嵩（1166-1243年），南宋画家，钱塘人。少为木工，后为画院待诏李从训养子，随其习画。历任光宗、宁宗、理宗三朝画院待诏。擅长人物、佛像，尤长界画。

在中国绘画史上，南宋亦为重要时期。宋高宗赵构无意恢复中原，虽然偏安于一隅，但因他极力提倡书画艺术，所以绘画的兴盛仍然不减于北宋。南宋延续旧制，设立画院，为了“粉饰太平”组织画家进行创作，以为当时的政治服务。画院在绍兴时期（1131——1162年）最为兴隆，可与北宋宣和时期（1119——1125年）比美，呈现出历史上的繁盛景象。

由于皇帝重视，画院笼络了许多知名画家，同时也培养了不少新手，刘松年、李唐、马远、马麟、夏圭等即是南宋画院的佼佼者。南宋画院中的绘画长处是注重写生，强调形似，要求刻画对象真实、精确和符合古人绳墨法度。流行画风是精细的观察和逼真的描写，因此院派花鸟画大都描绘得精工艳丽，细腻生动，传世以小品纨扇居多。《秋葵图》即是一幅不大的纨扇作品。

十、许仙真君何处人氏，生于什么年代？

许仙，姓许，名仙，字汉文，是中国古代民间传说《白蛇传》中的男主人公。

传说许仙为杭州一家药铺的学徒，性格善良敦厚，与修炼千年幻化成人形的白蛇和青蛇在雨中邂逅，并同船共渡。由此许仙和白娘子相识相知，并相互之间产生了爱慕之情，很快结为夫妻。婚后许白夫妇开了家药铺保安堂，生活幸福美满。为助许仙，白素贞命小青去盗库银。端午节由于白娘子饮下雄黄酒现出原形，许仙被吓死。而后服下白娘子取得南极仙翁给的灵芝仙草，得以使起死回生。