“汉寿亭侯”要怎么解释啊？

一、“汉寿亭侯”要怎么解释啊？

“汉寿亭侯”拆开为“汉”、“寿亭侯”。说“汉”是汉朝，“寿亭侯”是侯的名称。就连大名鼎鼎的罗贯中老先生也是如此之看法，这里不妨请看他在《三国志通俗演义》原本中的一段描写：却道曹操为云长斩了颜良，倍加钦敬，表奏朝廷封云长为寿亭侯，铸印送与关公。印文曰寿亭侯印，使张辽赉去。关公看了，推迟不受。辽曰：据兄之功，封侯何多？公曰：功微不堪领取名爵。再三推却。辽赉印回见曹公，说云长推辞不受。操曰：曾看印否？辽曰：云长见印来。操曰：吾失计较也。遂教销印匠销去字，别铸印文六字：汉寿亭侯之印，再使张辽送去。公视之，笑曰：丞相知吾意也，遂拜受之。 这个误解可以说是由来已久。早在北宋时，湖北荆门县玉泉的关将军庙里就存有“寿亭侯印”一方，直径四寸。这在洪迈的《庸斋四笔》中可见记文。另据《明史·礼志》载：洪武二十七年，地方官在南京鸡笼山建造关公庙，也称关羽为“汉前将军寿亭侯”。直到嘉靖十年（距建庙已一百三十七年）才由当地政府公开订正，改称为“汉前将军汉寿亭侯”。 之所以出现这种由来已久的把“汉寿亭侯”的“汉”视为汉朝的误解，还是缘于对历史了解的欠缺。洪迈在《庸斋四笔》中就认为荆门玉泉关将军庙中的“寿亭侯印”是伪造的，而伪造的人能出现这种失误，显然也是因不懂历史。清初的毛宗岗更认为罗贯中《三国志通俗演义》中的那段描述违反了历史常识，他不仅在书中删去了这段文字，还在评语中特别地指出：“今人见关公为汉寿亭侯，遂以为汉为国号，而直称之曰寿亭侯，即博雅家亦时有此，实之误也……汉寿亭侯，犹言汉寿之亭侯耳，岂可去汉字而以寿亭侯为名耶？” 事实上，在汉代，列侯大者食县（收受一县之赋税），侯小者食乡、亭。汉献帝曾封曹操为费亭侯，就是这种亭侯。封关羽的汉寿亭侯中的汉寿则是地名，当时的武陵郡有属县名为汉寿，旧地在今湖南的汉寿县北，正是关羽被封的地方。故此，此“汉”字是不能指为汉朝之意的，试想，若如可，那么曹操的封位不亦该是“汉费亭侯”了吗？

二、湖南汉寿到娄底的汽车

汉寿到娄底没有直达车，建议去益阳火车站那里坐汽车或者火车，汽车好像是52元 益阳，如果你去军山铺那里拦车的话具体的时间不是很清楚，我坐了一次到太子庙是70多元，你是汉寿那里的？是在娄底读书么？我也是汉寿的 现在在娄底读书 4个小时左右到娄底

三、请问汉寿县买钢材在什么地方？

汉寿买钢材的地方主要是在北门闸口和五里桥建材市场。北门闸口是老市场，五里桥建材市场是新市场。

汉寿巨华钢材商行，位于北门闸口市场内，“千锤百炼，巨华精品”主要经营涟钢，萍钢，武钢，湘钢，群力，冷拉丝，盘螺，线材，箍圈，防潮粉，砂浆王，扎丝等。本行以“客户至上，诚信经营”为理念，服务广大客户。

汉寿辉煌钢材商行，坐落于五里桥建材市场内，“建好房，找辉煌”！主要经营涟钢，萍钢，武钢，湘钢，群力，冷拉丝，盘螺，线材，箍圈，防潮粉，砂浆王，扎丝，铁丝，马钉等。鐧惧害鍦板浘

四、关羽被封的汉寿亭侯算多大官职？

汉制侯爵衔按照大小可以分为，王，公，县侯，乡侯，亭侯，关内侯。没有伯子男三爵

王公的权利相当大，在自己的领地上是享有绝对权利的。

至于侯爵前三者是有封邑的，但是只能从其中得到收益，但无权掌管自己的封邑。

县，乡，亭都是指封地的大小，也指爵位的尊卑，一亭不过十里，因此亭侯不算很大。像诸葛亮为武乡侯，但不只是个乡侯，因为他的封邑是武乡，其实是个县候，封万户。在某种意义上来说，县侯也就是常说的万户侯了。

五、昭化古城在三国时期蜀国的军事地位是怎样的

昭化古城位于白龙江、嘉陵江、清江三江交汇处，其嘉陵江水在此洄澜，水系宛成，太极天成，有“天下第一山水太极”自然奇观之美誉。古城四面环山，三面临水，山清水秀，人杰地灵，古遗址、遗迹众多，民风古朴典雅，是广大游客观光旅游，休闲度假，学者考古研究的理想之地。