中东水稻历史？

一、中东水稻历史？

中东的稻米不知在时候从什么时候印度传入，其种植面广，从印度经伊朗、伊拉克，一直到叙利亚和埃及。

在第七世纪阿拉伯进行征服行动时，有记录记载，征服军在伊拉克地区看到稻米；而且从早期的文献看来，稻米对他们来说，是样前所未见的新鲜玩意。所以说水稻至少在七世纪以前已经在中东种植了。

二、近代中东历史？

一战时期，英国为了应对奥斯曼帝国，做出了三个互相冲突的承诺，致使中东埋下了大量冲突和战争基因。

位于欧亚交汇之地的中东地区一直以来都是大国政治博弈和玩弄权术的重要舞台。从奥斯曼帝国灭亡到伊斯兰国的兴起。这近一百年时间里中东乱局，就从没有停止过。

有一种观点认为，正是当年西方殖民列强“人造”中东政治版图，才埋下了大量冲突和战争基因，开启了一个世纪之久的中东政治版图裂变进程。这个“西方列强”就是英法两国。

当今中东的多数国家，原本是奥斯曼帝国的统治疆域或属国。奥斯曼帝国最鼎盛的时候，疆域横跨欧亚非三大洲，从东欧一路绵延到阿拉伯半岛南部再环绕地中海地区。

其实，在一战前，曾经辉煌一时令欧洲人闻之色变的奥斯曼帝国已经沦为“欧洲的附庸”。一战爆发后，奥斯曼帝国竟然不顾国力衰落，加入德意奥三国同盟。这场席卷欧洲的风暴彻底改变了中东的政治格局。

奥斯曼帝国的加入对英国的利益影响最大。英国当时正称霸中东，其势力从印度和埃及进入这块辽阔的地区。为了保住利益，英国在一战期间许下了三个诺言，这三个诺言相互抵触，以至于英国根本无法做到，从而导致今天的中东乱局。

奥斯曼苏丹以伊斯兰教领袖的名义，号召世界穆斯林同协约国进行“圣战”。英国为了消除这一威胁，争取阿拉伯人的支持，积极鼓励麦加谢里夫侯赛因对土作战。侯赛因为了摆脱土耳其的统治，建立一个统一的阿拉伯国家，成为全世界穆斯林的领袖，也急需英国的支持，于是双方进行了旨在结为军事同盟的谈判。

侯赛因一开始胃口很大，1915年7月14日，他写信给英国驻埃及高级专员麦克马洪，提出双方结盟的基本条件，欲建立起一个涵盖整个阿拉伯半岛、叙利亚、伊拉克和巴勒斯坦的庞大帝国，并要求英国同意废除外国在阿拉伯国家内享有的特权。英国政府拒绝了这些条件。

经过几次信件讨价还价，在局势的压迫下英国只好做出模糊的承诺，基本同意侯赛因所提出的要求，但列出了两个例外：叙利亚西边地区（考量法国利益）以及巴格达以南（英国利益）。值得注意的是麦克马洪只字不提巴勒斯坦。

1916年，侯赛因恪守信用，履行了和英国人达成的协议，开始了蓄谋已久的反抗奥斯曼帝国的叛乱活动。此举对英军从西奈半岛经由耶路撒冷进军大马士革有着决定性的帮助。英国派劳伦斯组织阿拉伯反抗者进行奇袭。屡建奇功的他名垂青史，被称为“阿拉伯的劳伦斯”。

在长达八月的秘密通讯当中，英国做出了第一份领土承诺。这份通讯在当时从未公开，而通讯本身也非正式文件，事后等到英国反悔时，有些评论便指责侯赛因对于英国人的承诺有过多美好的幻想。

在麦克马洪爵士与侯赛因通信的同时，英国政府又派出了赛克斯爵士和法国政府磋商战后的中东政治安排。法国的代表是曾担任驻贝鲁特领事的皮科，两人于1916年十月达成秘密协议，大笔一划地在中东分出两国的势力范围：巴格达以南为英国势力范围，叙利亚海岸区域为法国势力范围，两者在此地享有直接控制权。

英法同时又对承诺给侯赛因建国的地区划定各自势力范围，英国的涵盖北阿拉伯半岛，从今伊拉克的基尔库克横跨到迦萨走廊。 法国的从大马士革延伸到今伊拉克的摩苏尔。

为获得俄国赞同，英、法同意俄国吞并安那托利亚的东北部。但是1917年俄国十月革命后,苏维埃政府公布了这个协定,揭露了英、法的阴谋。让英、法难堪不已。

赛克斯－皮科协定是英、法两国划分势力范围的秘密交易。协定中谈到的独立阿拉伯国家，实质上是受英、法控制的殖民地，其版图比侯赛因－麦克马洪信件中规定的更小，而且大部分是荒无人烟的沙漠和贫瘠的地区。

由于侯赛因并不知道该协定的存在，事后便觉得被狠狠遭到背叛。该协定同时忽略该地区错综复杂的宗教种族背景，导致今天伊拉克与叙利亚纷乱不断。

1917年11月2日，英国人又做出了一份领土承诺，这一次，不要说阿拉伯人，连法国人也被蒙在了鼓里。英国外交大臣亚瑟·詹姆斯·贝尔福向英国的犹太复国主义者联盟保证，“在巴勒斯坦地区为犹太人建立一个民族之家”。巴勒斯坦被一许三国。

“民族之家”是“民族国家”吗？这又成了日后又一个争议点。如此模糊的承诺却是符合英国利益，因为英国需要博取犹太人的支持却又不至于将自己绑死到锡安主义的运动上面。而英国明确表态同情锡安主义的国际支持也正是锡安主义梦寐以求的。

英国能同意被压迫的犹太人进行民族自决，并大方将奥斯曼帝国的一块领土送给他们，主要原因有两个一是为了避免同盟国拉拢犹太人，并因而导致庞大的犹太资金流入同盟国手中；二是随着一战的深入，国际上对英国的帝国主义行径的批评越来越多，特别是来自美国的批评。

三个互相冲突的承诺最终炸开，1917年贝尔福宣言公开发表以寻求犹太人支持，同一年俄国十月革命后新生的苏维埃政府将赛克斯－皮科协定给公之于世。全世界震惊，各方也知道自己都被卖了。

1939年2月7日，英国政府召开希望犹太人与阿拉伯人达成协议的巴勒斯坦大会。英国颁布了一份白皮书，限制犹太人的移民数量至75,000人，并且限制犹太人购买土地。这份白皮书被许多犹太人和锡安主义者视为是对犹太人的背叛，并且认为那违背了贝尔福宣言。

英国在第一次世界大战所做出的三个互相冲突的承诺以及战后的冲突大致决定了今天中东的政治格局，中东地区一直无法摆脱一战的影响。

在非洲、拉丁美洲以及造成惨烈伤亡的二战后的欧洲，绝大部分国家基本上接受了历史强加给他们的国境线，但是，中东的各个国家却不这样。1914年后中东成立的国家，以及划分的国境线，至今仍被这些国家的国民以及邻国视为非法。

美国历史学家戴维·弗洛姆金的著作《终结所有和平的和平》阐述了现代中东的由来，他认为这一地区国家的合法性只有两个来源：一为传统，二为建国者的权力和血缘。除此之外，即被认为非法。

在这一广阔的区域，只有埃及、伊朗、土耳其、沙特阿拉伯这四个国家相对比较稳定，埃及和伊朗因为悠久且未被外族割断的历史，即使遇到艰难的危机，领土完整也得以最终实现。土耳其和沙特阿拉伯因为开国者的权力和血缘能够服众，因此相对稳定。

有一种观点认为，如果奥斯曼帝国不参加一战，那么土耳其可以保有叙利亚、伊拉克、黎巴嫩、巴勒斯坦、约旦等地。石油资源异常丰富。然后帝国继续推行奥斯曼主义，弱化民族主义，以伊斯兰教和奥斯曼国家主义维持帝国。这样现在中东或许不会像如今这般动乱。

一战已经结束近一百年，中东地区却从来没有停止过杀戮。

三、中东历史讲解合集？

幼发拉底河和底格里斯河冲击形成的肥沃平原，被称为美索不达米亚，意为“两河之间的沃土”。最早的文明就诞生在这里，是由苏美尔人创造的。

主要的苏美尔城邦有埃利都、尼普尔、基什、乌鲁克、乌尔、拉格什、温马等。埃利都是最早出现的城邦之一，城中有巨大的塔庙。后来乌鲁克、乌尔等城邦，以及古巴比伦和亚述都继承了塔庙建筑技巧。其中，乌尔大塔庙分4层，自下往上逐渐缩小，第1层黑色，象征地下世界；第2层红色，象征人间世界；第3层青色，象征天堂世界；第4层白色，象征日月光明。后来希伯来人《圣经》里描述的巴别塔（通天塔），就是以大塔庙为原型的

两河冲击形成丰富的肥沃土壤，除了适于农作物种植外，还适于制作泥版文书。苏美尔人发明了楔形文字，在泥版上刻划，晾干后形成文书，易于保存。尼普尔城邦就有人类历史上最早的图书馆，里面收藏了大量的泥版文书。人类历史上最早的史诗《吉尔伽美什》也是记录在泥版上，描述的是乌鲁克王吉尔伽美什的故事。

苏美尔人之间的城邦经常称霸争战，基什称霸北方，乌鲁克和乌尔称霸南方；拉格什和温马后来居上，称霸苏美尔。但是，互相争战的苏美尔城邦被阿卡德王国征服。虽然乌尔第三王朝回光返照，出现短暂的兴盛，但之后再也没有苏美尔人的事迹了

从美索不达米亚，到两河上游，再到迦南地区，形成一块新月一般的地区，因土地肥沃，诞生了许多文明，被称为“新月沃地”。

四、关于中东的历史？

回答如下：中东地区的历史悠久，可以追溯到公元前5000年的古代文明。该地区曾经涌现出许多伟大的帝国和文化，如埃及、波斯、巴比伦、亚述、希腊、罗马等。

穆罕默德创建伊斯兰教后，穆斯林迅速扩展了自己的领土，并在中东建立了许多伟大的帝国，如阿拉伯帝国、麦穆恩王朝、塞尔柱帝国和奥斯曼帝国等。这些帝国在政治、经济和文化方面都对中东地区产生了深远的影响。

20世纪初，欧洲列强开始在中东地区进行殖民扩张，这导致了中东地区的不稳定和动荡。第一次世界大战后，奥斯曼帝国被解体，许多新的国家在中东地区成立，如伊拉克、黎巴嫩、叙利亚和约旦等。

中东地区的历史一直充满了战争、冲突和动荡。自20世纪以来，该地区一直处于战争和冲突的状态，如以色列和巴勒斯坦之间的冲突、沙特阿拉伯和伊朗之间的敌对关系以及伊拉克和叙利亚内战等。这些冲突对中东地区和全球的政治、经济和安全状况产生了深远的影响。

五、中东历史深度好文？

人类数千年文明其实就是亚欧大陆的文明史，而亚欧大陆的历史则集中在中国、印度、中东和欧洲。

这四大块文明哪个最复杂呢？无疑是中东地区——这片人类文明最早出现的地方，在这里一个个帝国崛起又衰落，一个个英雄走向世界舞台的中心又淹没在历史的风烟中，那么如何能够理清这纷乱复杂的历史呢?

古代亚欧大陆的文明区

首先我们应当知道中东所指的范围

中东，是以欧洲为中心的政治名词，包括今天的西亚和北非，广义上所指范围包括24个国家，1500多万平方公里，约3.6亿人口，而狭义上的中东在北非则只有埃及。（PS：中亚的五个斯坦和阿富汗是不属于中东的）

狭义上的中东

接下来我们来纵向梳理一下中东的历史

1、双子文明时期（公元前3500~前550年）

两河文明（美索不达米亚）和古埃及文明是中东地区也是世界上最早的文明，其文明起源均在公元前3000年之前。

两河文明代表了西亚，古埃及文明代表了北非。

所谓两河，就是今天伊拉克的底格里斯河和幼发拉底河，“美索不达米亚”便是两河之间的意思，这里的文明属于你方唱罢我登场的模式。

两河文明

苏美尔——阿卡德——巴比伦——亚述，这便是两河文明大致的四个阶段，我们常说的属于“四大文明古国”的古巴比伦文明其实已经是两河文明的第三阶段了。

古埃及文明的模式与中国类似，自从公元前3100年美尼斯（那尔迈）一统上下埃及之后，古埃及便开启了王朝循环模式。

历史学家将古埃及的31个王朝分为早王国——古王国——中王国——新王国，同样是四个时期。

古埃及与亚述

两河文明和古埃及文明距离如此之近，争霸是免不了的。两河文明最好战的便是亚述帝国，而古埃及文明在第十八王朝达到巅峰，版图伸入西亚。

战争的结果是亚述帝国一统古埃及，这是古埃及第一次被吞并。可是两大文明争霸，渔翁得利的是两河东方的一个帝国——波斯帝国登场。

2、波斯帝国时期（公元前550年~公元651年）

波斯文明和古希腊文明都没有位列“四大文明”，因为二者都不是原生文明，两河文明和古埃及文明在海上相遇缔造了古希腊文明，而两河文明和古印度文明在陆地上相遇缔造了波斯文明。

公元前550年，居鲁士大帝建立波斯第一帝国——阿契美尼德王朝。

波斯第一帝国

波斯帝国崛起后吞并了两河地区和古埃及，并将帝国版图伸入欧洲地区，成为人类历史上第一个地跨亚欧非的大帝国，版图面积达695万平方公里，这一数字几乎是300多年后秦帝国版图的两倍。

从此中东有了统一的帝国政权，接下来的历史便是地中海沿岸的千年争霸。

希波战争（公元前499年~前449年）

战争从波斯入侵希腊开始，以波斯退兵告一段落。

希波战争

可是希腊和波斯的恩怨并未就此了解，100多年后，公元前330年，马其顿人亚历山大不仅一统希腊，还灭了波斯帝国，波斯的第一阶段结束。

罗马与帕提亚帝国（安息帝国）的战争

亚历山大大帝去世后帝国便一分为三，波斯地区属于塞琉古王朝，而塞琉古王朝不久被波斯的帕提亚帝国（公元前247~公元224年）所代替，而此时的地中海也变成了罗马帝国的内湖。

罗马与帕提亚

于是，接着打，接下来的历史便是帕提亚帝国与罗马的战争。

波斯第二帝国（萨珊王朝）与东罗马帝国的战争

公元224年，帕提亚帝国被波斯第二帝国——萨珊王朝代替。

但是，政权变了，战争还要继续，萨珊波斯接着和罗马对砍，即使公元395年另一方变成了东罗马（拜占庭）也一样，接着打。

萨珊波斯与拜占庭

这一时期的中东主要便是波斯帝国的历史，波斯，在世界史的描述上总是作为古希腊、罗马帝国的反面而出现，是一个极度被低估的文明。

3、伊斯兰时期（公元632年至今）

阿拉伯帝国时期（公元632~1258年）

公元632年，穆罕默德在建立了伊斯兰教的同时，阿拉伯帝国也同时形成。

阿拉伯帝国

公元651年，阿拉伯帝国灭萨珊波斯，波斯从此伊斯兰化，当然不仅仅是波斯，整个中东——西亚和北非，甚至中亚和西班牙全部纳入了阿拉伯帝国的版图。

帝国变了，仗还要接着打，如果说之前波斯和罗马还互有胜负的话，阿拉伯帝国对东罗马便是压倒性的优势了，这是阿拉伯的巅峰时期。

阿拉伯帝国被灭之后

公元1258年，蒙古帝国的旭烈兀占领巴格达，用战马踏死阿拉伯帝国最后一任哈里发，阿拉伯帝国灭。

蒙古人的旋风过后伊斯兰世界一分为三：

1）奥斯曼帝国（公元1299-1922年）

2）波斯第三帝国——萨菲王朝（公元1501-1736年）

3）莫卧儿帝国（印度）

奥斯曼、萨菲与莫卧儿帝国

属于中东的是奥斯曼帝国和萨菲波斯，此时的中东占优势的并非阿拉伯人。

奥斯曼帝国的中心在土耳其，其建立者奥斯曼一世是突厥人。

公元1453年，奥斯曼帝国灭拜占庭帝国，取得了地中海沿岸争霸的决定性胜利。

萨菲波斯确立了什叶派为波斯国教，而中东其它地区几乎都是逊尼派，这种下了后来中东乱局的种子。

什叶派与逊尼派

伊斯兰世界的三部分在大航海时代到来之后都倒在了欧洲列强的脚下：莫卧儿帝国成了大英帝国的殖民地，赫赫一时曾灭了拜占庭帝国、围攻维也纳的奥斯曼帝国变成了“西亚病夫”，一战后被列强肢解，而波斯早早的成为英国和俄国的竞技场。

地中海沿岸的争霸最终还是欧洲人赢了，至少到目前为止是这样。

匹夫无罪，怀璧其罪

中东地区，缺水，油多；

中东地区宗教纷争不断——伊斯兰教（逊尼派和什叶派）、基督教、犹太教；

中东四分五裂无强国；

列强纷纷介入，等等这些都是中东乱局的原因，但归根结底，一方面是因为中东油多，另一方面数千年的争霸使欧美压根不会让中东地区重新崛起。

六、中东戴头巾历史？

1.阿拉伯人戴头巾是因为阿拉伯地区阳光照射强烈，阿拉伯人出于遮阳的目的而戴的头巾。头巾的布料有优劣厚薄之别，随季节和条件而定。

2.防风沙，以贝都因人为例。

3.宗教习惯（圣行），缠头的习惯，泰斯达勒。

4.头巾颜色有贵贱之分，用头巾的颜色来区分人在人群中的地位。头巾，阿拉伯语叫“卡菲耶”，一般用棉布、薄纱、绸子或真丝纺织，并往往施以刺绣、挑花等。

阿拉伯大袍阿拉伯长袍（迪史达什），是阿拉伯民族男子的传统服装。阿拉伯国家男子包括孩童，上至国家元首，下至平民百姓，一年四季都习惯穿长袍。穿大袍时戴白帽或缠头巾，阿拉伯语叫“库非耶”。

阿拉伯妇女佩戴头巾或面纱可以追溯到中东公元前2500年的乌鲁克时期，而佩戴头巾也是当时妇女身份和地位的象征，下层普通妇女和妓女无权佩戴头巾和面纱。而伊斯兰教兴起于公元7世纪初的阿拉伯半岛。

伊斯兰教中妇女的戴头巾的风俗蕴含着独特的意义：头巾不仅仅是穆斯林妇女的服饰之一，它更是一种信仰的标志，对造物主的敬畏。由于阿拉伯地区的炎热气候，头巾也有夏天防止日晒，冬天御寒保暖的作用。

穆斯林妇女穿着的面纱或头巾又称作“希贾布”。在阿拉伯语里，“希贾布”意为“窗帘”或者“遮盖物”。大部分伊斯兰法律将这种类型的服装定义为在公开场合遮盖除脸和手的其余身体部位。按照伊斯兰观点，希贾布带有谦逊、隐私、美德、贞洁……的含义。

穆斯林对于希贾布有不同要求。在一些国家如伊朗和沙特阿拉伯要求妇女在公共场合穿戴希贾布，而在土耳其，则在学校不必穿戴。另一些国家将这个问题交给妇女自行选择。

七、什么是中东最大的邮轮母港？

邮轮母港是邮轮旅客规模较大、服务功能较为完备和城市邮轮相关产业集聚度较高的始发港，是邮轮公司的运营基地，除具备始发港基本功能外，还应具备邮轮维修保养、邮轮公司运营管理等功能。

杰贝阿里港( 英语：Jebel Ali，也有称之为Mina Jabal Ali) 是阿拉伯联合酋长国迪拜杰贝阿里的深谁海港，同时也是世界上最大的人造港口和中东地区最繁忙的港口，港口在1979年建成，以补充拉希德港的设施。

八、中东航线邮轮旅行景点介绍？

冲东地区主要景点埃及苏伊士运河和金字塔，穆斯林圣城麦加，圣城耶路撒冷，土耳其伊斯坦布尔，希腊雅典和克里特岛，阿联酋迪拜，伊克克右巴此伦遗迹。

九、中东欧剧变历史？

1956年初召开的苏共"20大"及随后发生的波匈事件,合起来实为一次小规模剧变，简称苏东剧变 发生剧变的主要原因有： (l)历史原因。东欧各国共产党执政后，都照搬苏联模式，并在很大程度上受制于苏联，苏联强使东欧国家在内外政策上同它保持一致。东欧各国实际上没有取得独立自主的权利。 (2)内部原因。在经济上，大多数国家发展缓慢，改革成效不大，同西欧国家的差距越拉越大.经济困难导致经济危机，诱发政治危机和民族矛盾。在政治上，由于严重破坏了民主和法制，东欧各国的党和政府脱离了群众。 (3)苏联因素。戈尔巴乔夫的改革给东欧国家“松绑”，他的建设“人道的、民主的社会主义”纲领和对外政策的“新思维”，推动了东欧各党的改组、分裂和蜕变。 (4)西方因素。西方国家以贷款、贸易、科技和意识形态渗透等各种手段诱压东欧国家，促使它们向西方靠拢，向资本主义“和平演变”。结合阅读资料，思考和分析东欧发生剧变的各种原因及其作用。

十、中东各国人口历史？

中东地区人口总数约为4.9亿，包括大大小小数十个民族。其中以穆斯林为主体、人口过千万的民族包括：一、阿拉伯人人口约有2.8亿，主要分布在阿拉伯国家，即阿拉伯国家联盟22个成员国。 二、土耳其人人口约5500万，主要分布在土耳其和塞浦路斯。三、波斯人人口约3600万，主要分布在伊朗，在阿联酋、科威特、卡塔尔、巴林等海湾阿拉伯国家也有一定分布。四、库尔德人主要分布在土耳其、伊朗、伊拉克和叙利亚，缺乏确切的人口统计，不同的统计数字相差悬殊，较高的统计数字为2600万。五、阿塞拜疆人是伊朗的第二大民族，占伊朗总人口的25%，约为1600万。六、普什图人是阿富汗人口最多的民族，约为1200万，占阿富汗人口的40%以上。七、柏柏尔人“柏柏尔人”是外族对他们的称呼，他们自己并不使用这个称呼，而是自称“阿马齐格”（单数）或“伊马齐根”（复数），意为“自由人”。柏柏尔人是伊斯兰征服北非地区前的土著，被伊斯兰征服后皈依了伊斯兰教。由于柏柏尔人与阿拉伯人长期融合，人口估计在1400万到2500万之间。主要分布在北非，包括摩洛哥、阿尔及利亚、利比亚等国。

人口以非穆斯林为主的民族包括：一、犹太人根据以色列中央统计局的最新统计数字，全球犹太人为1298.6万，其中在以色列的犹太人为516.5万人，占以色列总人口的77%。二、科普特人埃及的少数民族，信奉基督教。其占埃及人口的比例，最低的估计是3%，最高的估计是15%-20%，其人口数也有从200万到1500万的不同估计。

此外，中东还有一些民族，如希腊人、亚美尼亚人、土库曼人、乌兹别克人、塔吉克人等。