1. 船只下扬州
理论上是没有的，但是你要是实在想坐船，方法一：可以租个游船，花费很高。。。
方法二，看南京浦口江边的渔民或者人家运货的船（南京到扬州顺路的那种货船）跟人家好说，你付费，让人家载你到仪征十二圩可以下，朴席应该也可以，或者到仪征造船厂的货船，或者到叉河，江都，瓜州的货船也可以下。
2. 船子下扬州的意思
出自宋诗人释道颜的《颂古》，指小船到了扬州嗯意思
3. 船子下扬州
有关船的诗句
1、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海——李白《行路难》
2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
3、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》
4、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。——李白《赠汪伦》
5、烟水本好尚，亲交何惨凄。况为珠履客，即泊锦帆堤。沙雁同船去，田鸦绕岸啼。此时还有味，必卧日从西。——杜牧《初上船留寄》
6、渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
7、木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。——孟浩然《早寒有怀》
8、醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐温如《题龙阳县青草湖》
9、野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》
10、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》
11、送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作泛舟回。青惜峰峦过，黄知橘柚来。江流大自在，坐稳兴悠哉。——杜甫《放船》
12、孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。——王昌龄《听流水调子》
13、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
14、山瞑听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。(www.lz13.cn)——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
15、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
16、荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南》
17、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
18、长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。——王之涣《宴词》
19、千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。——德诚《船子和尚偈》
20、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
4. 扬州轮船码头
现在扬州到山东京杭运河已无有客运了，价格虽便宜但速度太慢，所以只有货运。但扬州每年都有季节性的旅游船从市内往返于瓜洲。
5. 扬州古运河坐船
运河哺育了扬州，是扬州的“根”。古运河扬州段是整个运河中最古老的一段。现在扬州境内的运河与2000多年前的古邗沟路线大部分吻合，与隋炀帝开凿的运河则完全契合，从瓜洲至宝应全长125公里。其中，古运河扬州城区段从瓜洲至湾头全长约30公里，构成著名的“扬州三湾”。这一段运河最为古老，可谓历史遗迹星列、人文景观众多。
文峰塔始建于明代万历十年（1582年），位于市区南郊宝塔湾古运河东岸。该塔扼古运河进出扬州之咽喉，自落成之日起就成为船舶进出扬州的标志，是扬州漕盐业和古城数百年兴衰的忠实见证。这里也是唐代高僧鉴真六次东渡日本启航码头之一。塔前，古运河边有一石碑，刻隶书“古运河”三个大字，左侧刻小字“唐天宝二年（公元七四三年）鉴真大和尚命弟子抵东河造船准备首首次东渡”。文峰塔下为文峰寺，寺门朝西，面临运河。这里古称三湾子，运河进入扬州这一地段，有三湾以蓄水势，人称“三湾抵一坝”。
鉴真，俗姓淳于，扬州江阳（今扬州市）人。生于唐武后重拱四年（688）。十四岁随父于扬州大云寺出家，曾在长安、洛阳等地游学，受过许多高僧名师指教，精通律学兼修天台，他道业精深、博学多才、成就卓著。还在建筑、医药、雕刻、绘画、文学、绘画、书法等都有很深造诣。
唐天宝元年，受日本学僧荣睿，普照的邀请，鉴真大师决定去日本传授戒律，他们自天宝二年起，先后十年，六次东渡、出生入死、备尝艰辛，特别是第五次东渡失败，自已双目失明，弟子和助手荣睿、祥彦逝世，普照出走，但他的意志坚定、百折不挠，终于在天宝十二年第六次搭乘日本遣唐使的船到达日本，这时他已66岁高龄。被日本尊称为'传灯大法师'。在日本生活了十年，传授戒律，建造佛寺，制药看病，传播知识，为中日两国的文化交流和两国人民的友谊作出了积极和重要的贡献。
据说大师第一次、第二次、第四次、第六次东渡，都是由文峰寺前宝塔湾码头，由此而进入长江。
6. 扬州船点是什么
舫是船的意思，而且常用来泛指小船，画舫就是装饰华丽的小船，一般用于在水面上荡漾游玩、方便观赏水中及两岸的景观，有时也用来宴饮。有时候画舫也指仿照船的造型建在园林水面上的建筑物，做法与真正的画舫较为相似，但是下部船体采用石料，所以像船而不能动，一般固定在比较开阔的岸边，也称不系舟。 秦淮风光，以灯船最为著名。河上之船一律彩灯悬挂，游秦淮河之人，以必乘灯船为快。由朱自清名篇《桨声灯影里的秦淮河》，可领略灯船丰采一二。 秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓“七板子”。大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。“七板子”规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏干，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。舱前是甲板上的一部。上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏干支着。里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。 游客云集之处。“衣冠文物，盛于江南；文采风流，甲于海内”。因其得天独厚的地域人文优势，古往今来，星移斗转，在这“江南锦绣之邦，金陵风雅之薮”，美称“十里珠帘”的秦淮风光带上，点缀着数不尽的名胜佳景，汇集着说不完的轶闻掌故；曾涌现了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可纪可述的史迹！它既有历史上的繁华盛况，更有现代再创的灿烂美景，历代名人为它击节吟咏，当代志士为它慷慨放歌！ 根据文献记载，秦淮河曾名“小江”，应是与长江这“大江”相对而言。三国时期，孙权曾对刘备说：“秣陵有小江百余里，可以安大船，吾方理水军，当移据之。”这里的“小江”就是指秦淮河。“淮水”是汉到隋时的通称。到唐代才称“秦淮河”，因相传秦始皇东巡时，望金陵上空紫气升腾，以为王气，下令在今南京市区东南方山一带，凿断连岗，导龙藏浦北入长江，所以才称此水为“秦淮”。 秦淮河位于江苏省西南部，是长江下游的一条支流，全长约110公里，全流域面积2630平方公里，是南京地区主要河道。外秦淮河为一千年前断开的吴杨城濠,为南京古城外南部和西部的屏障,如今又成为城中之河。外秦淮河由通济门经中华门绕行南城外的东、南、西三面，流经中华门外，过汉中门，草场门、定淮门，循石头城北流至三汊河入长江。 秦淮河是南京古老文明的摇篮。远在石器时代，流域内就有人类活动。从东水关至西水关的沿河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。六朝时成为名门望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛。隋唐以后，渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊，咏叹“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。到了宋代逐渐复苏为江南文化中心。明清两代，尤其是明代，是十里秦淮的鼎盛时期，明末清初，秦淮八艳的事迹更是脍炙人口。金粉楼台，鳞次栉比；画舫凌波，桨声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。但到了近代，由于战乱等原因，河水日渐污浊，两岸建筑多被毁坏，昔日繁华景象已不复存在。1985年以后，江苏省、南京市拨出巨款对这一风光带进行修复，秦淮河又再度成为我国著名地游览胜地。 在远古时代，秦淮河就是扬子江的一条支流。新石器时代，沿岸就人烟稠密，经济发达，这里孕育了南京的古老文化，被称为“南京的母亲河”。 秦淮风光，以灯船最为著名。河上之船一律彩灯悬挂，游秦淮河之人，以必乘灯船为快。朱自清名篇《桨声灯影里的秦淮河》中可领略灯船丰采。现在 经过修复的秦淮河风光带，以夫子庙为中心，秦淮河为纽带，包括瞻园、夫子庙、白鹭洲、中华门、以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河楼阁景观，可谓集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体的旅游线，极富感情和魅力。秦淮河是南京古老文明的摇篮，远在石器时代，流域内就有人类活动。从东水关至西水关的沿河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。 从南朝开始，秦淮河成为名门望族聚居之地。两岸酒家林立，浓酒笙歌，无数商船昼夜往来河上，许多歌女寄身其中，轻歌曼舞，丝竹飘渺，文人才子流连其间，佳人故事留传千古。 六朝时，秦淮河及夫子庙一带更成为文人墨客聚会的胜地，两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流，千百年来传于后世。乌衣巷更是六朝秦淮风流的中心，东晋时曾经聚居了王导、谢安两大望族而名满天下。 隋唐以后，秦淮河渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊，儒学鼎盛，南宋始建的江南贡院，成为我国古代最大的科举考场，于是秦淮逐渐复苏为江南文化中心。 明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期，富贾云集，青楼林立，画舫凌波，成江南佳丽之地。明太祖朱元璋下令元宵节时在秦淮河上燃放小灯万盏，秦淮两岸，华灯灿烂，金粉楼台，鳞次栉比，画舫凌波。 早在明代，南京秦淮河的灯船即负盛名。大凡游秦淮河的人，必乘灯船，这都已相沿成习了。 幼时所见到的灯船，又叫花船。夏季夜晚，泛舟游秦淮河，是极有趣的。那时的花船，已不到中华门，集中在夫子庙前，文德桥和利涉桥之间。每当炎阳西沉，酷暑稍消，华灯初上之时，游客就从夫子庙上船。一般的花船，舱里能放大张藤躺椅、一张圆桌或小方桌。船家备有香茗、干果，较大的花船，中舱可以摆一桌筵席，后舱还有炕铺，可以困卧休息。篷角上皆挂有明角灯，有的还招来歌女、乐师，侑酒作乐。虽然唱的都是下里巴人，但歌喉与桨桡拨水之声，欸乃相和，也别有风味。 秦淮河上灯船之盛况，《板桥杂记》中曾有生动的描绘：“灯船毕集，火龙蜿蜒，光耀天地，扬鎚击鼓，蹋顿波心，自聚宝门外水关，至通济门水关，喧闹达旦。桃叶渡口，争渡者喧声不绝。”吴敬梓在小说《儒林外史》中，亦曾写道：“话说南京城里，每年四月半后，秦淮景致渐渐好了……到天色晚了，每船两盏明角灯，一来一往，映在河里，上下明亮……夜夜笙歌不绝。”据《秦淮广纪》记载，描写秦淮繁华和灯船之盛的书籍，就有《秦淮画舫录》、《水天余话》、《青溪集》、《青溪赘笔》、《秦淮花略》、《石城咏花录》、《续板桥杂记》等不下一二十种。 历来描绘秦淮灯船的诗歌极多。如《秦淮灯船曲》中有云：“遥指钟山树色开，六朝芳草向琼台。一园灯火从天降，万片珊瑚驾海来。”又云：“神弦仙管玻璃杯，火龙蜿蜒波崔嵬。云连天阙天门回，鹤舞银城雪窖开。”从这些诗句中，亦可看出“秦淮灯船甲天下”的繁盛景象了。 明代以来，于秦淮河上之灯船，“守吏有时加以禁束，盛衰靡常，然未能绝也。” 民国以后，仍有灯船泛于秦淮碧波之上。著名散文家朱自清，在《桨声灯影里的秦淮河》一文中写道：“夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火，从两重玻璃里映出那幅射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？” 在清代江南贡院考区高中状元者达58名，占清代状元总数的52%。明清两代名人，吴承恩、唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、翁同龢、张謇等均出于此。 泛舟秦淮河上，您可从2500年历史的越城遗址、近1800年由东吴孙权建造的石头城遗址；世界上最长的南京明城墙；世界上保存最完好、结构最复杂的古城堡式瓮城－中华门城堡、中世纪世界七大奇观之一的大报恩寺遗址、史学价值可以和《清明上河图》媲美的《南都繁绘图》石刻等风景中体会历史。真正的欣赏美景，回顾历史。 流入城里的内秦淮河东西水关之间的河段，素有“十里秦淮”、“六朝金粉”之誉。两岸全部是古色古香的建筑群，飞檐漏窗，雕梁画栋，画舫凌波，桨声灯影，加之人文荟萃、市井繁华，构成了集中体现金陵古都风貌的游览胜地——秦淮风光带。 在众多的南京人和外地人心目中，秦淮似乎是个永恒的话题。她是古城金陵的起源，又是南京文化的摇篮。这里素为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，更兼十代繁华之地，被称为“中国第一历史文化名河”。 秦淮河与夫子庙一衣带水，由文德桥相连，一边是贡院书屋的谦谦君子，一边是阁楼红帐里的二八佳人，因了“君子不过桥，过桥非君子”这话，衍生了渡才子过河会佳人的画舫，想来“擦边球”古来有之。 秦淮河流淌了千年、也包容了无数朝代里或沉重、或清浅的失意怠倦，文人骚客、仕人遗老，居庙堂之高的贵人达官，带着一身的落寞、半世的羁绊，在这十里秦淮上，在微凉却又飘荡着迷离的夜色里，听听江南小调，品品香茗佳肴、美人在怀，丝竹犹耳。大抵可以用浅斟低唱挥一挥尘世的浮名、官场的跌宕。 六朝金粉、水洗凝脂的奢华，南宋隅安、晚明落魄的萧瑟，隔江犹唱后庭花的一段段醉生梦死，与文人政客相互交缠的一腔腔辛酸与无奈，至今已变得遥远，曾经的十里秦淮唯一不变的、大抵是这喧嚣吧、如今你看、各地的游人、各色的景象、各样的声音，而舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风大抵也成了不同口中不变的谈资。 眼前、没有了彼时的丝竹弦乐、昼夜笙歌、有的只是一水秦淮、承载者千古悠悠多少梦幻。
7. 扬州 坐船
活动时间：2022年2月2日（正月初二）至2月15日（正月十五）
乘船地点：东关古渡码头或三湾公园大运河博物馆码头
游览线路：东关古渡码头—三湾公园听雨谢码头
三湾公园大运河博物馆码头—东关古渡码头
票价：原价80元/人（单程），活动期间给予半价优惠（40元/人）
8. 扬州古运河上船地点
瓜洲在今天江苏省扬州市邗（hán）江区，瓜洲古渡风景区是国家水利风景区，位于扬州市古运河下游与长江交汇处，距历史文化名城扬州市中心15km，润扬公路大桥、镇扬汽渡、扬州港与其毗邻相接，镇江金山寺与园区隔江相对，是历代联系大江南北的咽喉要冲，著名的千年古渡。
9. 扬州运河船
鲤鱼上岸
在人工运河中，设有两个水闸，水闸间砌着石级，既方便上落船，也可以在这里洗衣服。某日，一婢女正在水闸在人工运河中，设有两个水闸，水闸间砌着石级，既方便上落船，也可以在这里洗衣服。某日，一婢女正在水闸的石级间洗衫，突然有一条大鲤鱼跃到岸上，正好落在婢女的洗衣盘中，鲤鱼跃起的水花沾湿了婢女的脸，她又惊又喜，边忙用衣服盖住跳到盘中的鲤鱼，急急返到厨房将鱼放进水缸。
原来，在人工运河建成后，维立先生在这里放养了一批鱼苗，并经常在晚香亭观鱼戏水。自从他的第一个妻子发疯后，心情惆怅，经常独自一人划着小艇到潭溪圩来回，婢女告诉他鲤鱼跳上岸一事，他忙叫婢女用竹兜将鲤鱼从水缸捞起，只见那鲤鱼鳞光闪闪，眼睛出奇的清亮，似乎有一种灵气。他接过鲤鱼，二话没说便亲自将鱼放回运河中去，鲤鱼奇怪地连续三次跃出水面，然后潜入水中欢快而去。
当晚，维立作了一个梦：他正在晚香亭凭栏观鱼戏水，只见日间那条鲤鱼慢慢游到他的身边，忽然变成一位头插玉钗，身穿锦衣的美丽少女，亭亭玉立在他跟前，朝他嫣然一笑，他正要和她说话，少女却像流烟般消失了。数年后，他邂逅了一位叫谭玉英的姑娘，相貌极似梦中的那个美丽少女，于是娶了她为第二个妻子。
谭玉英长得如花似玉，被称为“潭边美人”，婚后夫妻无比恩爱。
水底鸭蛋
立园前面有一座山 ，名叫“虎山”。一日，有一牧童在虎山放牛吃草，天气炎热，牧童便跳落运河中去游泳，当他潜入水底的时候，忽然有一个圆圆的东西垫住脚板，他即伸手拿着浮上水面，一看原来是只鸭蛋，他高兴地将鸭蛋放在草地上，又一次潜入水底去，盘了一丈多远，又摸中了一只鸭蛋。他还想摸第三只，第四只，但是摸来摸去，再也摸不到了，他看看太阳下山了，赶忙用衫包着鸭蛋回家去。
这牧童出身贫苦，在大饥荒那年，父母双双去世，留下他与双目失明的奶奶相衣为命。当他包着鸭蛋回去告诉奶奶时，奶奶伸手摸着鸭蛋，霎时有一种异感，她对孙子说："水底里怎么会有鸭蛋呢？这是神蛋，不是鸭蛋，你快送回原地去！"
牧童一场欢喜一场空，次日，他又用衫包着那两只鸭蛋到立园运河岸边，正要将鸭蛋往水中放的时候，被在晚香亭观鱼戏水的维立看见了，连忙叫牧童将鸭蛋给他。牧童说明原委，维立听后笑着说：“这不是什么神蛋，而是真正的鸭蛋。我在地下室养了好多鸭，常从涵洞口将鸭群放出运河游水洗身，这是鸭乸生的蛋，你拿回去煮给奶奶吃吧。”维立见牧童家里贫穷，还叫婢女量了一斗米给牧童带回家去。牧童回家向奶奶说明情由，奶奶擦着热泪说：“维立真是天下第一好人呀！”
造福乡邻
有一年春旱，四乡八里农田一片龟裂，眼看插秧季节将过，仍然没有水办田，农民到处去找水源，挖水井，但还是杯水车薪"，无济于事。谢维立看到这情形，立刻叫工仔挨家逐户去传话，让乡亲们到人工运河去车水灌溉农田。农民喜出望外，立刻集上近百部水车架在运河岸边车水灌溉农田，及时将秧苗插下，使附近几条村的农民避免了春旱之患。
说也奇怪，这运河的河水任凭你日夜车也车不干，原来地底里有无数个生水眼哩。谢维立开凿这条人工运河，正是造福乡邻，世人永记。的石级间洗衫，突然有一条大鲤鱼跃到岸上，正好落在婢女的洗衣盘中，鲤鱼跃起的水花沾湿了婢女的脸，她又惊又喜，边忙用衣服盖住跳到盘中的鲤鱼，急急返到厨房将鱼放进水缸。
原来，在人工运河建成后，维立先生在这里放养了一批鱼苗，并经常在晚香亭观鱼戏水。自从他的第一个妻子发疯后，心情惆怅，经常独自一人划着小艇到潭溪圩来回，婢女告诉他鲤鱼跳上岸一事，他忙叫婢女用竹兜将鲤鱼从水缸捞起，只见那鲤鱼鳞光闪闪，眼睛出奇的清亮，似乎有一种灵气。他接过鲤鱼，二话没说便亲自将鱼放回运河中去，鲤鱼奇怪地连续三次跃出水面，然后潜入水中欢快而去。
当晚，维立作了一个梦：他正在晚香亭凭栏观鱼戏水，只见日间那条鲤鱼慢慢游到他的身边，忽然变成一位头插玉钗，身穿锦衣的美丽少女，亭亭玉立在他跟前，朝他嫣然一笑，他正要和她说话，少女却像流烟般消失了。数年后，他邂逅了一位叫谭玉英的姑娘，相貌极似梦中的那个美丽少女，于是娶了她为第二个妻子。
谭玉英长得如花似玉，被称为“潭边美人”，婚后夫妻无比恩爱。
水底鸭蛋
立园前面有一座山 ，名叫“虎山”。一日，有一牧童在虎山放牛吃草，天气炎热，牧童便跳落运河中去游泳，当他潜入水底的时候，忽然有一个圆圆的东西垫住脚板，他即伸手拿着浮上水面，一看原来是只鸭蛋，他高兴地将鸭蛋放在草地上，又一次潜入水底去，盘了一丈多远，又摸中了一只鸭蛋。他还想摸第三只，第四只，但是摸来摸去，再也摸不到了，他看看太阳下山了，赶忙用衫包着鸭蛋回家去。
这牧童出身贫苦，在大饥荒那年，父母双双去世，留下他与双目失明的奶奶相衣为命。当他包着鸭蛋回去告诉奶奶时，奶奶伸手摸着鸭蛋，霎时有一种异感，她对孙子说："水底里怎么会有鸭蛋呢？这是神蛋，不是鸭蛋，你快送回原地去！"
牧童一场欢喜一场空，次日，他又用衫包着那两只鸭蛋到立园运河岸边，正要将鸭蛋往水中放的时候，被在晚香亭观鱼戏水的维立看见了，连忙叫牧童将鸭蛋给他。牧童说明原委，维立听后笑着说：“这不是什么神蛋，而是真正的鸭蛋。我在地下室养了好多鸭，常从涵洞口将鸭群放出运河游水洗身，这是鸭乸生的蛋，你拿回去煮给奶奶吃吧。”维立见牧童家里贫穷，还叫婢女量了一斗米给牧童带回家去。牧童回家向奶奶说明情由，奶奶擦着热泪说：“维立真是天下第一好人呀！”
造福乡邻
有一年春旱，四乡八里农田一片龟裂，眼看插秧季节将过，仍然没有水办田，农民到处去找水源，挖水井，但还是杯水车薪"，无济于事。谢维立看到这情形，立刻叫工仔挨家逐户去传话，让乡亲们到人工运河去车水灌溉农田。农民喜出望外，立刻集上近百部水车架在运河岸边车水灌溉农田，及时将秧苗插下，使附近几条村的农民避免了春旱之患。
说也奇怪，这运河的河水任凭你日夜车也车不干，原来地底里有无数个生水眼哩。谢维立开凿这条人工运河，正是造福乡邻，世人永记。
10. 扬州古运河游船码头
瘦西湖夜游好。
2022扬州瘦西湖晚间夜游开放时间为18:30—22:00，以“烟花三月”、“二分明月”、“春江花月”等十大元素为场景转换。
夜游门票价格：成人120元/人。
夜游开放时间：晚间夜游开放时间18:30—22:00。
白天停止入园时间18：00；白天游园最迟出园时间19:30；夜游入园时间18:30；夜游停止入园时间21:00，夜游最迟出园时间22:00。
11. 楼船下扬州
《水调歌头·舟次扬州，和杨济翁、周显先》
落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸高楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣鹘血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。
今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民侯。
上片是回忆。先写高宗绍兴三十一年（1161），完颜亮大举南侵；再写南宋军队在采石水陆并进，击退敌人。江上楼船来回游弋，防卫十分严密。然后写残酷贪婪的完颜亮，妄想一举灭宋，“立马吴山第一峰”。遭到阻击后，他在进退维谷的情势下被杀。那时辛弃疾刚到南方，年少气盛，看见这种胜利的场面，认为恢复有望，因而十分兴奋。
下片写目前。自从“隆兴和议”以后，恢复大计遥遥无期。这时辛弃疾南归已十六年，但却仍得不到重用。如今两鬓已白，功业未建。此次重游旧地，想起当年情景，真有不堪回首之感。眼看国事日非，要想退隐吧，心尚有所不甘。结尾几句，通过“尝试与君谋”，反映出彼此矛盾复杂的心情。