弦扬朱子文化传承中华美德300字作文？

一、弦扬朱子文化传承中华美德300字作文？

在东海之宾的八闽大地上有一座山城，就是被誉为“闽中尼山”、“海滨诌鲁”的朱熹的诞生地——闽中明珠——尤溪。当你进入尤溪城关来到交通枢纽地的三岔路口时，你就会看到一尊高大的朱熹塑像正手握书卷、用身遂的目光在注视你。

是的，每当我走近塑像，我仿怫就能听到他的叮咛和嘱咐，我庆幸自己从小就在这中叮咛和嘱咐声中长大。我为我生在这座山城而感到骄傲

朱熹爷爷，您知道吗？在一次公交车上我就看到这样一番情景：那是一个早上，一位同学正坐在一个座位上。这时，上来了提一位年过花甲的老人，因四周无座位，他只好站着。小同学见到了这个情景，就连忙上前扶住老爷爷，让他坐到自己的座位上，老人说：“还是你自己坐吧，我站一站没有什么关系。”小同学诚恳地说：“不，你年纪大，站着不方便，还是您坐着吧！“您坐吧！”……老爷爷和小同学一直互相让座，旁边的人的人看了就称赞这位小男孩是个懂事的孩子，这时有人站了起来：“小弟弟，你坐下，还是让他坐我的座位吧！”只听小同学恳切地说：“朱熹爷爷教育我们要见老者，敬之；见幼者，爱之。我要听朱熹爷爷的教导啊！”车厢里响起了热烈的掌声。

朱熹爷爷，您的敬老爱幼的精神，正在默默地感染着我们后一辈人。

朱熹爷爷，您知道吗？您小时候刻苦攻读的故事已在我们脑海里深深生根，您小的“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”《劝学》的话语，我们已牢记在心中。现在我们成千上万的学子正在以您为榜样，刻苦攻读着。我家正同尤溪县的最高学府——一中比邻，我每天都能见到这样的情景。

凌晨，天微微亮时，一中的教室里就亮起了无数盏灯，亮得如同白昼，住校的学生们都来到班级晨读；深夜，他们还在翻阅着各种资料，在学海横渡，在书山攀登。正因为这样，仅只一中这所学校，每年就有一千多名学生考上本科。今年，一中学子罗宏晟取得了661分的高分，成为了省文科状元，顺利的考取了人所向往的名牌大学——北京大学。

朱熹爷爷，您的勤奋好学的品质深深的影响了我们尤溪的学子，真是“尤溪风月无今古，学海扬帆有后人”！

朱熹爷爷，您知道吗？您四岁时的一句话：“天之上是何物？”使您的父亲惊奇，更惊动了我们后人。

天之上到底为何物？人类抱着探索天上高奥密的决心，不断的探索，取得了很大的成就。我国的航天技术有了飞速的发展，从“东方红一号”到“东方红三号”，从“神舟一号”到“神州六号”，为我们中华儿女实现穿越太空的梦想铺平了道路。朱熹爷爷，您知道了吧，今年十月，我们的“嫦娥一号”奔月卫星发射成功了，中华民族的飞天梦想又一次地实现了！您一定感到无比欣慰，因为您心中的困惑，如今会得到满意的回答了。

“人之进学在于思，思则能知是与非。”您从小的这种勤于思考、善于思考的学习方法，给了我们一代又一代的后人树立了光辉的榜样，我从中得益非浅。

朱熹爷爷，您在《观书有感》中告诉我们：“问渠哪得请如许，为有源头活水来。”我们会记住：穷里致知是源，反躬践实更是源。真正地把您的叮嘱牢记心间，从小立志，学会读书，学会做人。

二、朱子家训朱子是谁？

朱柏庐。清代理学家、教育家朱柏庐，他编著的《朱子家训》原名称做《治家格言》，在清末民国初被改称《朱子家训》。

朱柏庐的《朱子家训》从日常的点滴小事谈起，体现出长辈对晚辈的循循善诱，表达出希望子孙修身齐家的殷殷厚望，在当时产生巨大的影响，一时被人传诵。

最早的《朱子家训》是朱熹编写，但朱熹编写的《朱子家训》原名叫《紫阳朱子家训》。

三、朱子文化旅游

朱子文化旅游

朱子文化的背景

朱子文化是指以朱熹为代表的儒家思想体系，对中国历史和文化产生了深远的影响。朱子文化强调道德修养、心性修炼和礼仪规范，被视为中国传统文化的重要组成部分。

朱子文化的价值

朱子文化注重个人修身齐家治国平天下，提倡以仁爱为核心的人伦道德，强调道德自我约束、社会和谐共融。这些价值观对中国社会的发展和稳定起到了积极的作用。

朱子文化与旅游

现在，越来越多的人开始关注朱子文化旅游。朱子文化旅游不仅可以让游客领略到传统文化的魅力，还可以提供一种独特的旅游体验。游客可以参观朱子文化遗址、拜访朱子文化研究机构，深入了解朱子思想的精髓。

朱子文化旅游的推广和发展

为了推广朱子文化旅游，需要加强相关景点的保护和开发。同时，还需要加强宣传，提高游客对朱子文化旅游的认知度和兴趣。政府和旅游机构可以合作推出朱子文化旅游线路，吸引更多的游客参与。

结论

朱子文化旅游是一种独特的旅游体验，不仅可以让游客领略到传统文化的魅力，还能够加深对朱子思想的理解。通过推广和发展朱子文化旅游，我们可以更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。

四、朱子家训中朱子是谁？

朱子是指朱熹。

朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。

朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁，被列为“伪学魁首”，削官奉祠。庆元六年（1200年）逝世，享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公，赐谥号“文”，故世称朱文公。

朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者，闽学代表人物，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。

五、朱子家训原文

朱子家训原文

导言

朱熹（1130年－1200年）是中国南宋时期著名的哲学家、教育家和经学家。他的家训被后世称为《朱子家训》，是以道德修养为中心的家庭教育典籍。家训包含了丰富的教育智慧和人生哲理，对于促进家庭和谐、培养子女品德有着重要的指导作用。下面是《朱子家训》的原文：

一、勤学篇

有子曰：“不以物喜，不以己悲，居广辟地，听教诲，明辨是非，事无巨细，必问焉。”

有子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

有子曰：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

有子曰：“父母在，不远游；游必有方。”

有子曰：“多闻，数问，则愚者少；多见，多识，则思虑忧矣。”

二、修身篇

有子曰：“君子居易以俟命，小人行难以躁名。”

有子曰：“学不可以已，静不可以已，敬不可以已。”

有子曰：“衣敝不羞，知者不惑。”

有子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

有子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”

有子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！”

有子曰：“送终不迫，丧事不多。”

三、齐家篇

有子曰：“父母在，不远游；游必有方。”

有子曰：“内省不疚，夫妻之愚。”

有子曰：“位正不我谋，非我谋位。”

有子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

有子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”

有子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

有子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

有子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

四、治国篇

有子曰：“修身而后家齐，家齐而后治国，治国而后平天下。”

有子曰：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”

有子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

有子曰：“人无远虑，必有近忧。”

有子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

有子曰：“先事后得，非君子也；先得后事，非小人也。”

有子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤，怨且君子者也。”

五、身教篇

有子曰：“与其绎之于人也，不如自求之于己也。”

有子曰：“以约失之者鲜矣。”

有子曰：“父母在，不远游；游必有方。”

有子曰：“人有喜色，色有加色。服有加服。”

有子曰：“小人志之而不达，使者足以观其志也。”

有子曰：“学不可以已，静不可以已，敬不可以已。”

有子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！”

有子曰：“衣敝不羞，知者不惑。”

有子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

有子曰：“修身而后家齐，家齐而后治国，治国而后平天下。”

该家训原文包含了朱子先生的深厚思想和教育观念。这些准则触及了人的修养、家庭和谐、社会治理等多个层面，不仅可以用于个人修身，也为家庭、社会乃至国家的发展提供了重要的指导。

如《朱子家训》中所言，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这句话强调了人要稳定内心，保持冷静和平和的心态，才能够思考问题，做出明智的决策。

此外，《朱子家训》还提出了勤学、修身、齐家、治国和身教等多个方面的要求。勤学强调了知识的重要性，通过广泛阅读和不断学习，可以提升自己的修养和智慧；修身注重培养良好的品德和道德观念，保持恪守于道德原则的品行；齐家则着重于家庭和谐，夫妻之间要互相尊重、互相关心，父母要以身作则，为子女树立良好的榜样；治国关乎整个社会的秩序与进步，要注重领导者的德行和智慧，以及合理的治理与管理；身教则是指通过自身的行为和示范来影响他人，要以身作则，以身教育。

总之，《朱子家训》的原文是一部具有重要意义的典籍，对于培养人们的道德观念、提高修养水平、促进社会和谐发展都有重要的意义。这些古训在今天依然有着深远的影响力，值得我们重视和借鉴。

六、朱子几画？

朱子的笔画是：9画

朱6画 子3画

朱的部首是：丿

朱：

形容词

(1) 朱色，大红色 。古代称为正色

网户朱缀。——《楚辞·招魂》

紫衣而朱冠。——《庄子·达生》

朱衣冠，执朱弓，挟朱矢。——《墨子·明鬼下》

朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

禹作为祭器，墨染其外，而朱画其内。——《韩非子·十过》

七、朱子诗词？

一

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

二

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

三

长记与君别，丹凤九重城。归来故里，愁思怅望渺难平。今夕不知何夕，得一共寒潭烟艇，一笑俯空明。有酒径须醉，无事莫关情。

寻梅去，疏竹外，一枝横。与君吟弄风月，端不负平生。何处车尘不到，有个江天如许，争肯换浮名。只恐买山隐，却要练丹成。

八、朱子诗集？

[1]：心大则百物皆通，心小则百物皆病。--朱熹

[2]：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。--朱熹《观书有感》

[3]：思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。--朱熹《四书集注》

[4]：读书百遍，其义自见。--朱熹

九、朱子语录？

1、言不妄发，发必当理。

出自《朱子语类》。话不能随随便便就脱口而出，一旦讲了，必然在理。

2、身劳而心安者为之，利少而义多者为之。

出自《朱子语类·训门人八》。身体劳累而心里感到安定的事情，应当去做；利益虽少，但极为符合道义的事情，应当去做。

3、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈明。

出自宋·朱熹《朱子语类·第九卷》。对理论理解得越清楚，那么行动上就会越坚决认真；在行动上越坚决认真，那么在理论上也就越清楚。

4、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

出自《观书有感》。半亩的方形池塘，水面清澈，打开就像是一面明亮的镜子，蓝天和白云的影子都会倒映在池塘的水面上，在上面来回游动。

5、读书有三到，谓心到、眼到、口到。

出自朱熹《训学斋规》。读书的时候，要做到三点，即心要关注到书本上，眼睛要看书本，口中药诵读书本。

6、苦海无边，回头是岸。

出自宋·朱熹《朱子语类·卷五十九》。游荡在苦海之中，是没有尽头的，只有及时悔改，才能够找到出路。

十、朱子故事？

朱熹孝敬母亲远近闻名。朱熹的母亲体弱多病，他每天早晨起床后，必定要先到母亲房间问安后，才开始一天的读书与生活。晚上回到家后，即使很累了，也必先到母亲房间问好，见母亲身体安然无恙，才回到自己房间休息。只要自己在家里，他都会亲手做饭菜给母亲吃，并想方设法为母亲烹制可口的饭菜。

有一次，朱熹要外出讲学了，他早早起床为母亲做了一种汤饼，以供母亲饿了时享用。没料，母亲竟非常喜欢吃这种汤饼，竟缠着朱熹要天天吃这种汤饼。好长一段时间，见母亲喜欢吃，朱熹便天天做。朱熹如果要外出讲学几天，他必定会做上好多汤饼放在家里，既方便母亲饿了时吃，又能缓解母亲思念自己之苦。

村里的年轻人都感动于他的孝心，纷纷效仿。他们做这种汤饼，既孝敬父母，又教育自己的子女。后来，乡里人称这种汤饼为“朱子孝母饼”，并成为文人墨客、乡野村民在节日聚会、品茗时不可缺的一道点心。

还有一次，朱熹到达山东境内，见到那里的很多老人不仅高寿，且面色红润，声音洪亮，步伐稳健，完全不像已近百岁的老人。他从当地人口中得知，那儿的人靠吃阿胶增强身体抵抗力。想到自己常年生病、身体很是虚弱的母亲，朱熹便派人给母亲运回大量的阿胶，并附上家书一封。信里叮嘱母亲，要心平气和，少吃多餐，多吃水果蔬菜，将阿胶与丹参搭配着吃，才能延年益寿。如今，朱熹孝母的传统美德影响着一代又一代后人。