人参的属性是什么？

一、人参的属性是什么？

人参性凉还是温的问题，历来多有争议。

古代认为人参“微寒”，近代人参“性温”。

中草药生长地点对药性有极大影响。寒冷地区草药性多偏温。炎热地区草药性多偏凉。

人参的这一演变过程，恰恰反映了人参产地从南向北的迁移趋势。

现在只有东北的深山里才可能有野山参了。在清朝末年，野山参就已经很少了。

二、人的社会属性是什么？

人到底有哪些特性？为什么人在犯病时可以生化治疗(化学运动)，劳作时肩扛驼运(物理运动)，激情时文字激扬(社会运动)？回答这些问题还必须回到本体运动上。运动是台阶性的，本体的一般运动分为五大类，这五大类运动也是台阶式逐步演化的，那么根据台阶式特点，前一运动必作为后一运动的基础，后一运动必浓缩前一运动的最一般特征，这就是所谓的本体论同源同构原则。同源同构原则在生物的胚胎发育中得到了淋漓尽致的体现。根据这一原则，人是社会运动的主体，他必然是具有社会运动的特性，同时他也必然的具备作为他的社会运动基础的生物运动、化学运动、物理运动、甚至是原子运动的最一般特性，唯有如此，人才可以在作社会运动——这一本质运动之外，还同时兼备着生物运动、化学运动、物理运动等等的一般特性。所以说，人的特性最本质是社会运动的特性，同时也具备一些其它运动的特性。

那么，人在社会运动中又具有哪些特性？我们又不得不回到上卷上。在上卷的逻辑演化分析里，我们分析了社会体系的各个方面的特性，但究其根源，所有社会的特性都是从最初设定的人开始演化的，人与社会是相等同的，因此，社会的特性也都等同于人的特性。人类社会的范畴、结构、层次、性质、形式、特征、动力、机制、形态、状态、原则、模式、表象、背景、整体等等特性，都应该是人所共有的，即人也应该有十五个方面的社会特性。写到这里我突然想起中国人经常填写的登记表格。在表格里要填写姓名、年龄、民族、籍贯、语言、婚否、出生地、政治面貌、学历、荣誉、家庭背景、个人简历如此等等，这与我们接下来的分析是何等的相似，它似乎印证了我们对人的特性的剖离。下面我们逐点简略的分析人的特性。

范畴——社会有社会的范畴，人也有人的范畴。社会个体层次的范畴，对于人来说是最基本的范畴，借用参考社会范畴的内容，我们认为人的范畴大体是生活、家庭环境、职业、劳动条件、意识情感、价值观念、认知、教育、交往、社会分配、社会地位、人事背景等等。人的范畴首先是人自身内在的基本要件，然后是人通过这些要件楔入社会体系中，成为社会体系中的要件，所以人的范畴有人自身的要件和社会中的要件二个层次的内容。

结构——所谓的结构指人的范畴的组织结合形式。人的范畴有自身内在的和社会的二个层次，那么人的结构也必然的也带有二个层次的含义。社会范畴的结构是塔式化的结构，人的结构也必然是塔式化的结构。人结构的塔式化，就是把人的范畴以塔式化的形式组织结合起来，塔式化的结果使人的结构既是二个独立的塔式结构，又可以是一个双塔式的结构。塔式结构构筑了人的基本框架，成为人社会化形式化运动的基本内容。此外，两个塔式基本结构又可分化出其它一些结构，它们伴随着人因时因地而起作用。塔式结构图如下所示（图14-2）：

图14-2的塔式结构令人联想起第七章对社会的脊梁和躯壳的论述。很显然A结构代表人的社会规范脊梁，B结构代表人的社会规范躯壳，人的社会规定就是一个脊梁式社会结构和一个躯壳式社会结构，它们合而为一，就是人在社会中的完美内容。

层次——层次与结构总是相辅相承的，层次总是在结构中体现。结构有结构的层次，结构在社会整体中又有层次。人的基本范畴塔式结构中表现为四个层次。每一个范畴代表人的一种功能、条件、甚至是特长，它预示着人自身的层次，也预示着人在社会中的层次。现实的个体都不是一个完美的个体，现实中每一个个体的素质和天分，都不是均衡的，他们对发挥自己的天分，形成自己的能力，寻找自己的社会地位，都是有所偏差，必然形成人自身内在的层次和人在社会中的层次的高低不同，等级不同。

三、茶类的寒热属性是什么？

茶有寒、凉、平、温四种属性。

绿茶、黄茶，性寒；

红茶、黑茶性温；

重发酵的乌龙茶、老白茶性平；

白茶性凉；

不同的加工方法、不同季节的茶叶、茶树的不同部位等都将影响茶的属性，像轻度发酵的乌龙茶就属于微寒。白茶会根据存放的时间从性凉转化到性平。更多需要自己去体会。

极热、极寒体质的人如何喝茶。

根据身体所需选择相应的茶，

极热体质：脾气暴躁、皮肤不好。适合大量喝茶，适合绿茶（龙井、安吉白茶等）、生普、凤凰单枞

极寒体质：没有火气，这个体质的人是少数不适合喝茶的。适应老黑茶（性温）、老白茶（性平，性温）、老红茶（性温）。不能喝绿茶、生普

四、中国文化属性是什么？

我谈谈我对中国文化属性的理解：

对于属性这两个字，我们可以把它理解为性质，一个事物的属性就决定了它的性质，或许换句话说，属性决定了一个东西它是什么。

举个例子或许更容易理解。一个哲学家，因其研究哲学因而具备哲学家的气质，故可称为哲学家。一个农民因其身上的特性、行事做法就间接地定义他为农民。同样，每个人接受的教育不同，因此他的思想深度，眼界高度，行为表现这些都会有所不同。这些事不以人的意志为转移的，也是可以模仿不出来的。我局的这就叫做文化属性。

《遥远的救世主》这本书就是核心体现了这四个字，它以一种通俗小说的形式路政了这一课题。如果我们单以哲学、社会学或是从科学的角度来论证，可能会相当的不直观、晦涩难懂。豆豆用小说的方式告诉我们文化属性在人身上所起的决定性作用。

每个人都具有自己的文化属性。你的文化属性决定了你是一个什么样的人，你有怎样的眼光与抱负，又怎样的行为方式和说话方式，等等。文化属性甚至比价值观更能影响一个人，因为价值观只是在你做抉择的时候才会起作用，而文化属性会决定你的一举一动，一言一行。同样的例子，一个哲学家说的、做的、想的和一个农民是完全不一样的，这就是文化属性不同而决定的。

文化属性或许也只一个人的眼光、眼界。如在书中丁元英能够看到更远的利益，而那些农民却总是梦想着一夜暴富。有一堆反义词用来形容这两种文化属性或许很贴切：高瞻远瞩和鼠目寸光。对于那些农民，你不能怨他们跳不出那个圈，我觉得那倒不算是人性的劣根性，这能是他们的文化水平、生活环境以及祖辈的传统决定了他们的眼界，决定了用他们的高度。因此我认为在整个过程中，丁元英恩能够预料到所有的结果，从开始的那一刻，他就预料到了失败的结局，但他依然做了，一个方面因为芮小丹，其实我觉得他同事抱着一种做实验的心理。他想告诉你，以一个活生生的、教训惨痛的例子告诉你，扶贫就是杀富济贫。有些事情别人是帮不了的，因为你的文化属性决定了你所能站的位置和所能达到的高度。他以这件事为“文化属性”这四个字做了最好的注脚。

文化属性是怎么来的呢？首先我觉得它有其先天性的存在，即人生来就有的。这就比如佛学上所说的慧根，或许类似于天赋。当然这只是占了很小的一部分。儒家讲人性本善，文化属性应该就是骨子里那点儿东西，当然不一定是善，也不一代女皇就是恶，它会以各种方式作用在人身上。

其次我觉得文化属性最主要的来源就是教育。有一句话叫做“腹有诗书气自华”，这是同样的道理。你所接受的就教育直接就决定了你的思想内涵，当然也就是文化属性的一部分。接受过教育和没接受过教育的人，以及接受不同文化程度的人是会有明显的不同的。

再者，外在环境也是影响一个人的文化属性的重要因素。你所看到的，听到的肯定会在无形中影响你的行为甚至价值判断。就比如一个商人、一个官员、一个学者可能光从外表气质我们就能区分开来。究其原因也就是文化属性不同罢了。

我们应该怎样看待文化属性这种东西呢？我们都行获得一种高的文化属性，“高”或许不恰当但总之就是好的素质。难道人人都要像丁元英那样吗？这显然是不可能的，那仅仅是一个虚构的人物。或许文化属性通俗化了之后，我个人片面的认为叫“综合素质”。目前以我的资历只能理解到这一步了。

五、人力资源六大模块是什么？

人力资源六大模块分别为:　　

一、人力资源规划

二、人员招聘与配置

三、培训开发与实施

四、绩效考核与实施

五、薪酬福利

六、员工关系管理　　

具体涉及领域有:

一、人力资源规划　　

1、组织机构的设置　

2、企业组织机构的调整与分析　　

3、企业人员供给需求分析　

4、企业人力资源制度的制定　　

5、人力资源管理费用预算的编制与执行　

6、开发人力资源发展战略计划　　

7、工作中的绩效因素　　

8、员工授权与监管　　

二、人力资源的招聘与配置　　

1、招聘需求分析　

2、工作分析和胜任能力分析　

3、招聘程序和策略　

4、招聘渠道分析与选择　

5、招聘实施

6、特殊政策与应变方案　

7、离职面谈　　

8、降低员工流失的措施　

三、人力资源培训和开发　　

1、理论学习

2、项目评估

3、调查与评估

4、培训与发展　

5、需求评估与培训　

6、培训建议的构成

7、培训、发展与员工教育　

8、培训的设计、系统方法　

9、开发管理与企业领导　　

10、项目管理　　

四、人力资源绩效管理

1、绩效管理准备阶段　

2、实施阶段

3、考评阶段

4、总结阶段

5、应用开发阶段

6、绩效管理的面谈

7、绩效改进的方法

8、行为导向型考评方法

9、结果导向型考评方法

五、人力资源薪酬福利管理

1、薪酬

2、构建全面的薪酬体系(岗位评价与薪酬等级、薪酬调查、薪酬计划、薪酬结构、薪酬制度的制定、薪酬制度的调整、人工成本核算)

3、福利和其它薪酬问题(福利保险管理、企业福利项目的设计、企业补充养老保险和补充医疗保险的设计)

4、评估绩效和提供反馈

六、人力资源的员工和劳动关系

1、就业法

2、劳动关系和社会

3、行业关系和社会

4、劳资谈判

5、工会化和劳资谈判　　

六、中国六大茶分别是什么？

在神话里，神农尝百草时发现了一味可以清热解毒的植物，谓之荼。商周时，巴人以芳蒻、香茗纳贡天子。三国有荼荈以代酒。南北朝时可茶饮为祭。唐时饮茶之风已弥漫朝野，茶圣陆羽做出千古名著《茶经》。宝鼎两年，蒸青茶东渡日本，贞观时期，茶马古道将茶带往西域，从西域传向世界各地。

之所以要先简单讲述一下茶的历史，是因为只有了解历史之后，确定茶的起源、发展与传播史，才能够更好的了解茶与茶文化在我国的地位，以及在传播开后对世界的影响。当然上面写的十分简陋，只能让大家有个简单的了解一二。了解曾经过往后，再来看看现在，在全世界，有20亿左右的人口喜爱喝茶，这些人分布在五大洲的一百五十多个国家和地区。基本上可以说茶饮无处不在了。

可以这么说，当今世界上流传最广泛的茶种、制茶方式和饮茶习惯，都是起源于我国，在漫长的时光中，通过茶马古道和海上丝绸之路传播出去的。在这个过程中，茶不仅仅只是作为单纯饮料的存在，而是将茶文化也一并传播了出去，离我们越近的国家，受到的影响也就越大。以日本为例，唐时的日本僧人最澄将茶种带回日本并进行了种植，南宋时僧人荣西禅师在中国交流佛学时，对茶也进行了深刻的研究，写出《吃茶养生记》一书，他也被日本人民尊为茶祖。同样是南宋，日本另一位高僧将中国佛寺中的茶具和吃茶方式带回了日本后，才有了之后日本茶道的兴起。我们可以发现，现在的日本茶道里面抹茶的吃茶方式、讲究的“清净和寂”的精神，无不和宋时的“点茶”吃法、佛教的精神有着密切联系。

至于欧美国家，虽然茶的传入时间并不长，但茶也已经是最重要的饮料之一，并且根据当地风俗人情，慢慢衍变出更符合当地人习俗的吃法。

在茶叶向世界传播的这个过程中，茶本身已经变成了一个载体，茶与茶文化都是通过这个载体完成传播，并且彼此有了沟通的渠道，增加对彼此的了解与认知。是中国认识世界的机会，也是世界认知中国的上好窗口。

茶在我们生活中没有明确的分类的标准，有的根据制造方法不同和品质上的差异，将茶叶分为绿茶、红茶、乌龙茶(即青茶)、自茶、黄茶和黑茶六大类，有的根据我国出口茶的类别将茶叶分为绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、花茶、紧压茶和速溶茶七大类。我们这里主要是从制作工艺来分成六大类：

一、绿茶：不发酵茶，发酵度为0%。 西湖龙井、日照绿茶、庐山云雾、四川竹叶青、洞庭碧螺春、黄山毛峰、信阳毛尖、峨眉竹叶青、南安石亭绿、紫阳毛尖、六安瓜片、贵定云雾茶、蒸青煎茶、花果山云雾茶、湄潭翠芽、都匀毛尖。

二、白茶：微发酵茶，发酵度为5%-10%。白牡丹、贡茶、白毫银针、新工艺白茶、寿眉。

三、黄茶：轻发酵茶，发酵度为10%-20%。君山银针、蒙顶黄芽、北港毛尖、远安黄茶、霍山黄芽、沩江白毛尖、平阳黄汤、皖西黄大茶、广东大叶青、海马宫茶。

四、乌龙茶：半发酵茶，发酵度为30%-60%。武夷岩茶、水仙、大红袍、肉桂、铁观音、奇兰、水仙、黄金桂、凤凰单枞、凤凰水仙、岭头单枞、冻顶乌龙。

五、红茶：全发酵茶，发酵度为70%-80%。正山小种、烟小种、滇红、川红、闽红、祁门、碎茶、叶茶、片茶、末茶。

六、黑茶：后发酵茶，发酵度为100%(后发酵：加工前是属于不发酵茶类的做法，再经渥堆后发酵而制成)。安北黑茶、边茶、普洱茶、六堡茶等。

七、六大营养素是什么？

现在一般说七大营养素比较多，蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素、矿物质、膳食纤维、水。（其中膳食纤维一开始没有被列为必需营养素，后来发现它虽然不能被人体消化吸收，但对人体健康有着重要作用，所以后来被营养学界列为第七大营养素）。还有最新的观点认为氧气是第八大营养素，即人体不能离开它存在，当然还有说法是抗氧化物也是人体所必需，列为第九大营养素。既然膳食纤维被列为第七大营养素，氧气、抗氧化物先后被列为营养素也就不足为奇了，只是目前公认的、主流的说法还是七大营养素之说。

八、六大茶类都是什么味道？

1、绿茶，滋味清淡微苦回甘，醇和有活力；

2、红茶，滋味回甘，醇厚饱满；

3、青茶，滋味芳香醇厚，回甘悠长；

4、白茶，口感清淡、微苦回甘、香味淡雅；

5、黑茶，滋味醇厚而不涩，回甘味甜；

6、黄茶，滋味甘甜爽口、鲜叶度好、嫩而鲜甜。

九、新闻的六大要素是什么？

新闻六要素可以概括为“六个W”,即 何时 When 何地Where 何人Who 何事What 何故 Why 结果 How

这与记叙文的六要素是对应的，即 时间、地点、人物、起因、经过、结果。

十、玉石的五行属性是什么？

那位道姑说的没错，玉石玉石，肯定是土的精华，其性温和，但五行不是都一样的，分玉种来看，简单来说，玉分软、硬两种。缅甸的翡翠属硬玉，五行属木，可以佩戴，配置木胜水稳。像和田玉就属于软玉，五行普遍属庚金，不过自古有水掩金之说，像你属旺水，配之少财运。 其实八字五行并不一定要去压，平衡就好，水旺不是坏事，否极泰来，建议你可佩戴水晶挂饰，毕竟人身体中水重要，水旺身体滋润，不一定要刻意追求。