陈太丘古诗？

一、陈太丘古诗？

陈太丘与友期 / 期行

南北朝：刘义庆

节选:陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。

二、陈寔和陈太丘的关系？

陈寔就是陈太丘。

陈寔（104年－187年），字仲躬（《后汉书》误作仲弓），颍川许县（今河南许昌长葛市古桥镇陈故村）人。东汉时期官员、名士。陈寔出身微寒，起家任都亭佐，转为督邮，迁西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三公，再辟大将军府。司空黄琼辟选人才，补闻喜县令，治理闻喜半岁；复除太丘长，后世称为“陈太丘”

三、陈太丘与有期原文？

原文　　陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文　　陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。注释　　元方：即，字元方，陈寔的长子。 　　陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。 　　期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。 　　期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。 　　过中：过了正午。 至：到 　　舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开 　　乃至：（友人）才到。乃：才。 　　戏：玩耍，游戏。 　　尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”。 　　家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。 　　引：拉，这里是表示友好的动作。 　　顾：回头看。 　　信：诚信，讲信用。 　　时年：这年（那时）。 　　非：不是。 　　相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。 而，表示修饰。 　　君：古代尊称对方，现可译为“您”。 　　惭：感到惭愧。 　　礼：礼貌。 　　不：不，“不”通“否”，语气词，无意 　　已去：已经 离开。 　　哉：助词，语气词，并无实际意义。 　　曰：说 　　则：就是 　　信（则是无信）：信用古今异义词　　

1.去古意：离开 今意：到、往 　　

2.委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托 　　

3.顾古意：回头看今意：照顾 　　通假字　　1、尊君在不 “不”通“否”读fou(三声)表示否定。相当于“吗？”词类活用　　1、友人惭意动用法，感到惭愧

四、陈太丘是怎样的人？

要说陈元方，得先说他的父亲陈太丘。“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。应宰府招见的时候，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，四儿子季方则随后挑着行李。

到了宰府，主人设宴招待他们，当时的八大名士号称“八龙”，一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。可见陈家父子所得到的礼遇是非常非常高的（见《德行》之6、陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载着车中。

既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐着膝前。于时太史奏：「真人东行。」）这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。

五、陈太丘与友期的道理

陈太丘与友期的道理

友情的重要性

友情是人类生活中不可缺少的一部分，它是我们与他人建立深厚连接和互相支持的桥梁。在我们的日常生活中，我们会遇到许多人，但只有少数人能真正成为我们的朋友。陈太丘与友期是一个古老而又美丽的故事，它告诉我们友谊的真正价值和重要性。

陈太丘的善良与友情

陈太丘是一个古代的智者和哲人，他被尊称为“至圣先师”，具有崇高的道德品质。他的故事中，有一次他与友期相遇并成为好友。友期是一个非常贫穷的人，但他有一颗诚挚的心和善良的品性，这一点深深地吸引了陈太丘。

陈太丘知道友期身处困境，于是他毫不犹豫地伸出援手。他与友期一起度过了艰难的时刻，并提供了帮助和支持。这种无私的友情与善行使陈太丘成为友期一生中最重要的人之一。他们之间的友谊不仅是基于彼此的善良和互相帮助，更是建立在相互尊重和真诚的基础上。

友情的影响力

陈太丘与友期的故事向我们展示了友情的巨大影响力。友情可以在我们生活中带来许多积极的变化和乐观的情绪。当我们与真正的朋友相处时，我们感受到的不仅仅是温暖和安慰，还有一种无言的默契和理解。

友情还可以对我们的心理健康产生积极的影响。它可以减轻我们的压力和焦虑，增加我们的幸福感和满足感。与朋友分享快乐和悲伤，互相支持和鼓励，可以让我们在艰难时刻感到更加坚强和勇敢。

培养和保持友情的方法

要建立和保持深厚的友情，我们需要付出努力和关注。以下是一些培养和保持友情的方法：

1. 真诚 - 对朋友始终真诚，坦诚地表达自己的想法和感受。
2. 尊重 - 尊重朋友的个人空间、信仰和价值观。
3. 支持 - 在朋友需要帮助和支持时，及时给予援手。
4. 倾听 - 倾听朋友的困扰和忧虑，给予支持和建议。
5. 共同兴趣 - 寻找共同的兴趣爱好，一起参与有意义的活动。

结语

友情是人与人之间珍贵而又美好的情感纽带，它可以给我们带来温暖、支持和共享快乐。陈太丘与友期的故事告诉我们友谊的无限力量和它在我们生活中的重要性。我们应该珍惜并努力培养我们的友情，与朋友们一起走过人生的旅程。

六、时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。是什么意思？(蔡邕《陈太丘碑文》)？

谢邀。

蔡邕《陈太丘碑文》中的“陈太丘”，在历史上可是声名颇响，他本名陈寔（shí），东汉时期的官员，因在太丘长任上政绩卓著（修德清静，百姓以安），故而后世尊称其为“陈太丘”。“梁上君子”、“先见之明”等成语典故都自陈寔而来，《后汉书》有传。

题主所问：“及文书赦宥，时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。”

坯子释义如下：

东汉时期爆发过两次因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名的“党锢之祸”，第一次陈寔被囚一年，遇赦得免；第二次陈寔又遭株连，幸亏中常侍张让感激他的作吊之情（“时中常侍张让权倾天下。让父死，归葬颍川，虽一郡毕至，而名士无往者，让甚耻之，寔乃独吊焉。”），不惟其保全性命，还连带好多人得以免祸。

自此，陈寔看破人世间的沧桑浮沉，再无升迁之念。即便后来党禁解除，大将军何进、司徒袁隗屡次征召陈寔许以高官，他也不为所动，坚辞不就。到了七十岁的年纪，陈寔决定将公车挂起，辞官退休，隐居丘山。

七、宾客诣陈太丘宿中陈太丘是个什么样的人？

陈太丘宽容，对子女教育有方， 陈太丘在元方兄弟做错事时，没有指责，而是以提问所听谈话的内容的方式来考验他们，对待他们的过错，用宽容来原谅。 　　【原文】 　　宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅，饭落釜中。太丘问："炊何不馏？"元方、季方长跪曰："大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。"太丘曰："尔颇有所识不？"对曰："仿佛志之。"二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰："如此但糜自可，何必饭也？" 　　【翻译】 　　有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问："为什么没蒸饭呢？"元方、季方跪在地上说："您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。"太丘说："你们还记得我们说了什么吗？"兄弟回答道："大概还记得。"于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说："能够这样，喝粥就行了，不必做饭了！"

八、陈太丘与友期行的道理

在这个繁忙的现代社会中，人们常常陷入忙碌的工作和生活中，忽略了与朋友们共享美好时光的重要性。然而，友谊是人生最珍贵的财富之一，它能给我们带来无尽的快乐和支持。今天我们将分享陈太丘与友期行的道理，探讨友谊的重要性以及维持健康友谊的秘诀。

友谊的重要性

友谊对于我们的心理健康和幸福感有着巨大的影响。研究表明，与亲密的朋友相处可以减轻压力、缓解焦虑和抑郁，提高自尊心和自信心。当我们面临困难和挑战时，朋友的支持和鼓励能够帮助我们度过难关，增强我们的勇气和决心。

此外，友谊也有助于提高我们的生活质量。与朋友一起分享快乐和乐趣可以使我们感到更加满足和幸福。和好朋友相处的时光也是回忆和珍贵的经历，在我们的成长和发展过程中起着重要的作用。

维持健康友谊的秘诀

要建立并维护健康的友谊，我们需要注意以下几点：

1. 相互支持：朋友之间应该相互支持和理解。当我们的朋友需要帮助或鼓励时，我们应该尽力提供支持，给予积极的建议，并在需要的时候伸出援手。
2. 诚实和尊重：诚实和尊重是友谊的基石。我们应该相互坦诚相待，避免欺骗和背叛。同时，我们也要尊重彼此的观点、感受和个人空间。
3. 共同兴趣：有共同的兴趣爱好是建立深厚友谊的重要因素之一。我们可以一起参加活动、旅行或追逐共同的梦想。这样的共同经历将密切我们之间的关系。
4. 沟通和包容：良好的沟通和包容是友谊长久维持的关键。我们应该学会倾听和理解，虚心接受朋友的建议和批评，同时也要主动表达自己的想法和感受。
5. 分享和关心：友谊是双向的。我们应该分享自己的快乐和困难，并关心朋友的生活和感受。通过分享与关心，我们能够建立更加深厚的联系。

结语

陈太丘与友期行的道理告诉我们友谊的重要性以及维持健康友谊的秘诀。在忙碌的生活中，我们不能忽视身边的朋友，而是要珍惜这些宝贵的人际关系。与朋友们共度美好时光不仅能给我们带来快乐和支持，还能提高我们的生活质量和幸福感。

所以，让我们花些时间和精力，去培养和维护我们的友谊。通过相互支持、诚实和尊重、共同兴趣、沟通和包容、分享和关心，我们将能建立长久的友谊，与朋友们一起创造美好的回忆和经历。

九、世说新语陈太丘文体？

《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

作品名称:陈太丘与友期

作者:刘义庆

创作年代:南朝宋

作品出处:《世说新语》

文学体裁:文言文

十、陈太丘与友期注音？

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

注音：

chén tài qiū yǔ yǒu qī xíng ，qī rì zhōng ，guò zhōng bú zhì ，tài qiū shě qù ，qù hòu nǎi zhì 。 yuán fāng shí nián qī suì ，mén wài xì 。kè wèn yuán fāng ：“zūn jūn zài fǒu？”dá yuē ：“dài jūn jiǔ bú zhì ，yǐ qù 。”yǒu rén biàn nù ：“fēi rén zāi ！yǔ rén qī xíng，xiāng wěi ér qù 。”yuán fāng yuē ：“jūn yǔ jiā jūn qī rì zhōng 。rì zhōng bú zhì ，zé shì wú xìn ；duì zǐ mà fù ，zé shì wú lǐ 。”yǒu rén cán ，xià chē yǐn zhī ，yuán fāng rù mén bú gù 。

释义：

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

注释

1.元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。

2.陈太丘: 陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘：古地名。

3.期行: 相约同行。期，约定。

4.期日中: 约定的时间是正午。日中，正午时分。

5.过中：过了正午。

6.舍去：不再等候就走了。去，离开。舍：舍弃，抛弃。

7.乃至:（友人）才到。乃，才。

8.戏：嬉戏。

9.尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”，

10.家君：谦词，对人称自己的父亲。

11.引：拉，要和元方握手

12.信：诚信，讲信用。

13.时年：今年。

14.非：不是。

15.相委而去：丢下我走了；相 偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。

16.君：对对方父亲的一种尊称。

17.已去：已经 离开。

18.曰：说。

19.则：就是。

20.顾：回头看。

21.惭：感到惭愧。

古今异义词

1.去 古意：离开 ；今意：往、到。

2.委 古意：丢下、舍弃 ； 今意：委屈、委托。

3.顾 古意：回头看 ；今意：照顾

4.儿女 古意：子侄辈 今意：儿子女儿